Масленица

Масленица В народном календаре февраль называется  « сечень », то есть месяц, отсекающий зиму. И хотя поскрипывает еще снежок под ногами, а мороз пощипывает щеки, это не пугает. Даже в самые морозные дни ясное небо и яркое солнце обещают скорое тепло. Пришел месяц бокогрей, Бок корове обогрей, И корове, и быку, И седому старику… Такие припевки выкрикивали обычно деревенские ребятишки. В конце февраля начинались отелы, то есть появлялось молоко.   «Пролилось  маслице на дороги, уноси, зима, ноги»  - говорили в народе. Именно на конец февраля – начало марта и приходилось время празднования  Масленицы. Хотя она и не имеет в календаре точного срока, праздника этого никогда не пропускали. Не было на Руси семьи, дома, двора, селения, города, где бы не отмечали  масленичную неделю. Была она всегда шумной, с безудержным весельем, с ряжеными, с песнями и играми. Памятна  Масленица  прежде всего блинами, а их множество видов. Кроме блинов на стол ставили оладьи, вафли разных форм, жаренное в  масле  тесто и любую по вкусу выпечку. Золотистым жаром светились на столе мучные изделия как маленькие солнечные зайчики. Тесно им было в помещении. Выносили столы на улицы и тут же пекли блины. Рядом шипели самовары, а возле них ставили холодный квас или теплый сбитень. Припасали к празднику и рыбу, и молочные продукты. Мяса не ели, так как примостилась  Масленица  на краю церковного поста и неделя называется  «мясопустной» К началу праздника дома все тщательно мыли и скоблили, подбеливали печи, украшали своим рукоделием, готовили особые костюмы. Первый день недели назывался  «встречи»  В некоторых средне- и южнорусских губерниях выходили за околицы встречать праздник. В Калужской губернии это доверяли девушкам. «А вот  масленица на двор въезжает, ее девушки встречают », - пели они. В Псковской губернии детвора, скатываясь с горок, кричала  «Приехала! Пришла  Масленица! » Вторник –  « заигрыш ». Начинались уличные гулянья. Закрывали лица смешными масками, надевали костюмы. Изменялась внешность, и наступала, как бы новая жизнь- веселая, радостная. В городах и деревнях строили горки, заливали водой склоны. Возле них собиралось много молодежи, устраивали веселые катания, играли в снежки. Праздник набирал силу. Со среды или четверга начиналась  « широкая Масленица », на которую звали  «гостей со всех волостей». Выездные сани украшали коврами, раскладывали на них подушки в ярких наволочках. Кони вычищены, гривы расчесаны, сбруя сверкает медными бляшками, под дугой звенят колокольчики. В пятницу выезжали  «на тещины вечерки», то есть к  «теще на блины». Поженившиеся в этом году должны были обязательно навестить родной дом молодой жены. Последний день  Масленицы называли  «поцелуйный день», или  «прощеное воскресенье».   Хороший существовал обычай: вместе с уходящей зимой отпускать все обиды, накопившиеся за год. Очистить душу, простить всех и получить прощение для себя. В каждом доме утро начиналось с того, что дети просили прощения у  родителей, младшие- у старших. В знак полного примирения целовались. Потом шли в другие дома, к родным и знакомым, там повторяли обряд. Даже случайные встречные могли обратиться за прощением и получить отклик сердечной доброты. Россияне становились в этот день как бы одной большой семьей. Этот последний день был самым шумным и насыщенным развлечениями.   Традиционно устраивались соревнования в силе и ловкости: массовые и  «один на один». О кулачных боях многие знают лишь понаслышке.   Но до сих пор помнят правила: лежачего не бьют, в руки ничего не берут. К последнему дню строили в городах и крупных селах крепости из снега. В прощеное воскресенье устраивали шумное взятие снежной крепости. Удальцов – победителей купали в снегу. Чучело  Масленицы делали не везде, в основном в средней и южной России. В воскресный вечер повсюду полыхали костры –  «жгли  Масленку ».   Масленицу называли обманщицей  : развеселит, раззадорит, полыхнет огнем и погаснет. С догоравшими кострами заканчивались празднества.   Детворе сообщали: «Сгорели молоко и  масло, остался только редькин хвост на великий пост». Масленичные  обряды с их весельем, огнем костров, катанием в снегах должны были растопить, прогнать утомившую зиму. Однако и во время поста не забывал народ о встрече весны. Ее ждали, закликали. Чтобы ускорить прилет птиц, устраивали 22 марта праздник птиц. Из теста лепили птичек, раскладывали им крылышки, распускали хвостик, вставляли глазки из изюминок и сажали в печку. Появлялись оттуда теплые, золотистые птички на радость малышне. Весна, как считали крестьяне, начинается со дня Благовещенья – 7 апреля.   По этому дню примечали погоду на лето: коли солнышко с утра до вечера, об яровых тужить нечего, погода ясная – лето грозовое, а мокро – лето грибное. Смотрели, как прилетают птицы. Ранний прилет жаворонков – к ранней весне. Грач прилетел – через месяц снег сойдет. Птицы вьют гнезда на солнечной стороне – к холодному лету, а если весной паутины много – к жаркому лету. « Широкая Масленица » Масленица  наиболее любимый праздник, который отмечается в последнюю неделю перед Великим Постом. Мир веселья и смеха с невиданной силой раскрывался в  масленичные дни. Сёла и города к  Масленице преображались  : ледяные горки, снежные крепости, качели, балаганы для скоморохов и циркачей.   Масленицу играли всем миром  : ходили друг к другу в гости, дети катались на санках, тройках лошадей и конечно, объедались блинами. Когда то блины были первыми пресными хлебами, их пекли круглыми, как солнце. Считалось, что румяными блинами приманивали светило, помогая ему разгораться. Первый блин клали на окошко нищим, поминали усопших. Славили  Масленицу и оладьями.   К ним полагались: сыр,   масло, рыба, творог. На блины звали дорогих гостей. Чем больше гостей, тем больше счастливых дней в году. Не отпразднуешь сытно, не быть сытому и всему году. По церковному календарю  Масленицу  называют ещё и “сырной неделей“.