литература,10 класс

Карточка №1" Хотя действительно( ? ) был несколько больше других мужчин в комнате, но этот страх мог относиться только к тому умному и вместе робкому, наблюдательному и естественному взгляду, отличавшему его от всех в этой гостиной" . " ( ? ) , со времени входа князя Андрея в гостиную, не спускавший с него радостных, дружелюбных глаз, подошел к нему и взял его за руку" . " Заметил ли граф тот взгляд ужаса, с которым( ? ) смотрел на эту безжизненную руку, или какая другая мысль промелькнула в его умирающей голове в эту минуту…" . " Всякий раз, как нечаянно взгляд его встречался с прекрасными наглыми глазами Долохова, ( ? ) чувствовал, как что- то ужасное, безобразное поднималось в его душе, и он скорее отворачивался" . Карточка №2" И каждый в этой официантской испытывал то же чувство почтительности и даже страх, в то время как отворялась громадно- высокая дверь кабинета и показывалась в напудренном парике невысокая фигурка старика с маленькими сухими ручками и серыми висячими бровями, иногда, как он насупливался, застилавшими блеск умных и молодых блестящих глаз" . " Он схватил его за руку своею костлявою маленькою кистью, потряс ее, взглянул прямо в лицо сына своими быстрыми глазами, которые, как казалось, насквозь видели человека, и опять засмеялся своим холодным смехом" . Карточка №3" Все в его фигуре, начиная от усталого, скучающего взгляда до тихого мерного шага, представляло самую резкую противоположность с его маленькою оживленною женою" . " …глаза, в которых прежде казался потушенным огонь жизни, теперь блестели лучистым, ярким блеском" . " ( ? ) добрыми глазами смотрел на него. Но во взгляде его, дружеском, ласковом, все- таки выражалось сознание своего превосходства" . " Слова были ласковы, улыбка была на губах и на лице( ? ) , но взгляд был потухший, мертвый, которому, несмотря на видимое желание, ( ? ) не мог придать радостного и веселого блеска" . " Прекрасные глаза его светились умным и добрым, непривычным блеском, но он смотрел не на сестру, а в темноту отворенной двери, через ее голову" . Карточка №4" Жюли, однако, не льстила своему другу: действительно, глаза( ? ) , большие, глубокие и лучистые( как будто лучи теплого света иногда снопами выходили из них) , были так хороши, что очень часто, несмотря на некрасивость всего лица, глаза эти делались привлекательнее красоты" . " ( ? ) повернулась к брату, и сквозь   слезы любовный, теплый и кроткий взгляд ее прекрасных в ту минуту, больших лучистых глаз остановился на лице Андрея" . " Из больших глаз ее светились лучи доброго света" . Карточка №5" Борис помнил ту( ? ) в коротеньком платье, с черными, блестящими из- под локонов глазами" . " Сидя подле нее, разговаривая с нею о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему миру" . " ( ? ) знала, что ей надо уйти, но она не могла этого сделать: что- то сжимало ей горло, и она неучтиво, прямо, открытыми глазами смотрела на князя Андрея" . " ( ? ) с блестящими глазами прямо сидела на диване, слушая их" .

1.   История создания романа • Создавался автором на протяжении семи лет: 1863- 1869 гг. • Все автографы романа( или копии с них) дошли до наших дней почти полностью. Они составляют более пяти тысяч листов, заполненных в большинстве своем с обеих сторон. • «Я затеял месяца 4 тому назад роман, героем которого должен быть возвращающийся декабрист. . . Декабрист мой должен быть энтузиаст, мистик, христианин, возвращающийся в 56 году в Россию с женой, сыном и дочерью и примеряющий свой строгий и несколько идеальный взгляд к новой России». ( Л. Толстой) • Замысел романа менялся несколько раз, о чем говорят названия ранних редакций: «Три поры», «Все хорошо, что хорошо кончается», «1805 год». • Первоначально в основу сюжета должна была быть положена история жизни главного героя( декабриста) , который в 1856 г. вместе с семьей возвращается из ссылки. • Чтобы объяснить причину пребывания героя в Сибири автор вынужден обратиться к истории 1825 г. • Молодость героя приходится на 1812 г. , откуда и намеревается Толстой по новому замыслу начать свой роман. • Чтобы рассказывать о победах русской армии в войне 1812 г. , Толстой считает необходимым рассказать и о трагических страницах истории, которые относятся к 1805 г.   Таким образом, замысел романа менялся Толстым несколько раз и приобрел окончательный вариант: «Итак, от 1856 года возвратившись к 1805 году, я с этого времени намерен провести уже не одного, а многих моих героинь и героев через исторические события 1805, 1807, 1812, 1825 и 1856 года». ( Л. Толстой)   2.   Особенности жанра «Это не роман, еще менее историческая хроника. " Война и мир" есть то, что хотел и мог выразить автор в той форме, в которой оно выразилось». ( Л. Толстой) Признаки эпического начала повествования: • Насыщенность крупными, катастрофическими событиями. • Испытания героев исключительными обстоятельствами. • Раскрытие необыкновенных способностей человека, его душевных сил. • Использование приема антитезы, резкого контраста. • Отсутствие границ между прозаическим и поэтическим в описании всемирно- исторических событий.   3.   Смысл названия Война Мир Военные столкновения враждующих армий. Жизнь народа, не находящегося в состоянии войны. Вражда, непонимание, эгоистический расчет. Это крестьянский сход. Разъединение. «Омут жизни», «вздор и путаница» будничных интересов. Конфликты и столкновения между людьми, все, что вносит разлад. Весь народ, без различия сословий, одушевленный единым чувством боли за поруганное Отечество. Дуэль и поединок между героями. Это ближайшее окружение человека, которое он всегда носит с собой. Конфликт человека с самим собой. Весь свет. Вселенная. Насилие и кровопролитие, зло. Братство людей, независимо от национальности и классовых различий. Все, что разрушает гармонию. Здоровье, труд, отдых, интересы, увлечения, дружба. Это смерть. Это жизнь.   4.   Жизненный путь и искания героев «Война и мир»- произведение с огромным количеством персонажей, их насчитывается более 500. Героев романа нельзя по традиции разделить условно на «отрицательных» и «положительных». Автор предлагает другой подход: герои неизменяемые, застывшие и изменяющиеся неизменяемые изменяющиеся Анна Шерер Андрей Болконский Анатоль Курагин Пьер Безухов Элен Курагина Наташа Ростова князь Василий княжна Марья маленькая княгиня    ? Такое деление определяется убеждением Л. Толстого о том, что «одно из самых величайших заблуждений при суждениях о человеке в том, что мы называем, определяем человека умным, глупым, добрым, злым, сильным, слабым, а человек есть все: все возможности, есть текучее вещество». ? В. Днепров в своей книге «Искусство человековедения » пишет: «Чем отличается зло хороших людей от зла людей плохих? Этот, казалось бы, просто вопрос играет важную роль в искусстве Толстого. Притом ответ на него дают не только произведения художника, но и сама жизнь. . . Зло плохого и хорошего человека отличаются характером реакции на него. Во- первых, хороший человек открыто его признает, ставит его пред собой во всей его унизительности и постыдности. Он не станет защищаться от зла ложью или выступать его лицемерным адвокатом перед самим собой. Во- вторых, он будет действовать наперекор этому злу, сознаваясь в своих поражениях и неустанно возобновляя борьбу. Толстой знает, что борьба эта трудна, что каждый раз возникает ситуация, когда зло может вползти в душу неузнанным. Но в сознании должно быть достаточно светло, чтобы распознать его и отвергнуть его делом ». ? Такой прием изображения героев в форме психологического анализа Н. Г. Чернышевский назвал «диалектикой души».   Князь Андрей Болконский Мечты и идеалы Ищет свой Тулон; хочет всенародной славы и признания; его кумир- Наполеон. Ради достижения своей цели готов принести в жертву «. . . Отец, жена, сестра- самые дорогие мне люди. . . я всех их отдам сейчас за минуту славы, торжества над людьми». «Смерть, раны, потеря семьи, ничего мне не страшно».   Лучшие минуты жизни Что меняется в герое Небо под Аустерлицем Начинает понимать ничтожность «мелкого тщеславия» Наполеона в сравнении с тем «высоким, справедливым и добрым небом, которое он видел и понял». Князь осознал великую истину- жизнь есть абсолютная ценность. Ощутил свою связь с бесконечностью: «Ничего нет верного, кроме ничтожества всего того, что мне понятно, и величия чего- то непонятного, но важнейшего». Открытие богатства мирной жизни Вернувшись из французского плена, Болконский узнает о смерти жены. В его памяти навсегда останется «мертвое укоризненное лицо» маленькой княгини. С этого момента князь Андрей будет мучиться мыслями о пренебрежении, с которым относился к жене, поймет и осознает ценность семейного счастья, радости обыден ной жизни среди родных людей: отец, сестра, сын Николенька. Князь раскаивается в своих честолюбивых мечтаниях, в его душе поднимаются есте ственные потребности любви и добра. Встреча с Пьером в Богучарове «Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой на чалась, хотя во внешности та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь». Пьер «заражает» князя Андрея своей верой в людей, в жизнь не только земную, а и вечную, в Бога. Князь Андрей принимает некоторые из убеждений Пьера, которые оказывают на Болкон ского благотворное влияние. Теперь уже князь может себе признаться: «Как бы счастлив и спокоен я был, ежели бы мог сказать теперь: " Господи, помилуй меня" ». Встреча с Наташей Ростовой в Отрадном Возвращается к «живой жизни», начинает ощущать радость об щения с большим миром, людьми. В этом состоянии князь Андрей спешит войти в близкие ему сферы государственной деятельности, сходится со Сперанским. Эмоциональность Наташи, ее искренность и восторг дают толчок к душевному возрож дению князя. Любовь к Наташе Ростовой Меняет свое отношение к Сперанскому, которого уже начал почитать за кумира, замечает в себе пренебрежение к делу, которым так раньше интересовался: «Разве это может сделать меня счастливее и лучше? ». Князь становится счастливее и лучше от того чувства, которое пробуждает в его душе Наташа Ростова Участие в войне 1812 года В армии князь становится заботливым и внимательным командиром. Он отказывается от предложения служить в штабе армии, его не волнуют мечты о личной славе. Солдаты называют его «наш князь». Во время Бородинского сражения Болконский исполняет свой долг, им движет не желание личной славы, а чувство чести офицера, ненависть к врагу, разорившему его родную землю, его Лысые Горы. Прощение Анатоля Курагина Увидев, как ампутируют ногу Анатолю Курагину, князь испытал искреннее сочувствие к боли и страданиям этого человека: «Распустился. . . цветок любви весной, свободной, независимой от этой жизни. . . » Возрождение любви к Наташе Ростовой После тяжелого ранения переживает страстное желание жить. Именно в эти минуты возвращается к нему любовь к Наташе Ростовой. Но это уже другое чувство: «. . . он в первый раз представил себе ее душу. В первый раз понял всю жестокость разрыва с ней». Смерть Андрея Болконского «Чем больше он в те часы страдальческого уединения и полубреда, которые он провел после своей раны, вдумывался в новое, открытое начало вечной любви, тем более он, сам не чувствуя того, отрекался от земной жизни. Все, всех любить, всегда жертвовать собой для любви значило- никого не любить, значило- не жить этою земною жизнью». Судьба Андрея Болконского- это путь человека, совершающего ошибки и способного искупить свою вину, стремящегося к нравственному совершенству. Приобщение к чувству вечной любви возродило в князе Андрее силу духа, и он совершил самое трудное, по Толстому, дело- умер спокойно и достойно. Граф Пьер Безухов Совершаемые ошибки Состояние героя Дружба с Анатолем Курагиным и Долоховым Добродушный, доверчивый, наивный и горячий, Пьер позво ляет втянуть себя в приключения, которые не столь безобид ны, как могут показаться на первый взгляд. Женитьба на Элен Оказывается бессилен противостоять коварству и лживости князя Василия, который женит его на своей дочери по рас чету. Осознав совершенную ошибку, во всем случившемся Пьер винит только себя. Дуэль с Долоховым Переломное событие в жизни Пьера. Заставила Пьера заду маться и понять, что он живет по чужим правилам, вынужден обманывать самого себя. После дуэли Пьер стремится повер нуть свою жизнь в иное нравственное русло. Масонство Не сразу Пьер понял, что в масонстве присутствует то же лицемерие, карьеризм, увлечение внешними атрибутами обрядов, что и в светских салонах. Пьер перечеркивает свое прошлое, но он еще не знает, каким будет его будущее. Пери од отрицания прошлого, тоски и недоумения перед противоречиями жизни. «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что надо ненавидеть? Для чего жить и что такое я. . . »- вот вопросы, перед которыми вновь оказывается герой.   Поиски идеала, стремление разобраться в себе и определить цель жизни Что происходит с Пьером, как он меняется Масонство Дает возможность обрести на некоторое время согласие с миром и собой, а навсегда- знание важности вечных вопросов бытия. В масонстве Пьера привлекает идея необ ходимости нравственного «очищения» мира и человека, по требность человека в личном совершенствовании. К Пьеру приходит вера в Бога как в существо «вечное и бесконечное во всех своих свойствах, всемогущее и непостижимое». Участие в Бородинском сражении Пробуждает в герое желание участвовать в жизни, быть по лезным обществу и стране. В герое рождается чувство род ственной связи с каждым, кто носит в себе «скрытую теплоту патриотизма». Ощущение счастья от единства с людьми в общей беде, в ожидании времени изгнания врага. Пьер решает для себя в этот момент, что самое главное сейчас «солдатом быть, просто солдатом! Войти в общую жизнь всем существом». Идея убить Наполеона Это смелое, хотя и немного нелепое решение стать убий цей Наполеона приходит к Пьеру под влиянием тех новых чувств, которые он испытал на Бородинском поле.   Наташа Ростова Особенности характера героини Как проявляются Полнота жизни, поэтичность натуры, обостренная чуткость, внимательность Искренность, естественность в обращении с родными; восторг при виде красоты окружающего мира, умение бессознательно передать ощущение красоты другим; чувство эмпатии, которое проявляется в умении понять состояние других людей и прийти им на помощь( пример с Соней, матушкой, братом, Денисовым и т. п. ) . Народные, национальные черты в характере Наташи Танец Наташи во время охоты, особая манера петь, решение Наташи отдать подводы раненым во время от ступления из Москвы. Ошибки, цена испытаний Испытание разлукой с князем Андреем Наташа не вы держивает. Ей необходимо любить и она верит в чистоту и искренность чувств Анатоля Курагина. Когда обман рас кроется, Наташа будет долго болеть- ценой этой ошибки могла стать даже жизнь героини. Наташа- воплощение любви Любовь преображает Наташу. Ее взрослая любовь к князю Андрею меняет не только ее внешность, но и вносит изме нения в характер. Все существо героини не может нахо диться в состоянии покоя, невлюбленности. Сила любви Наташи способна преображать души других людей. Такому воздействию подвергается князь Андрей, которого Наташа возвращает к жизни, помогает понять свое истинное назна чение. Любовь Наташи к Пьеру дает герою возможность ра зобраться в себе и понять смысл жизни. Своим детям На таша подарит радость познания материнской любви. На примере своей героини Толстой раскрывают одну из своих заветных идей: любовь дейст вительная ведет к истине, чувственная страсть, принятая за любовь, ведет к неправде.   5.   Мысль" семейная" в романе • Тема семьи, ее значение в становлении характера человека в романе «Война и мир» является одной из самых важных. Автор пытается объяснить многие особенности и закономерности в жизни своих героев принадлежностью их к той или иной семье. Только в семье человек получает все то, что в последующем определяет его характер, привычки, мировоззрение и мироощущение. • В романе Толстой рассказывает о разных семьях- это и хранящая аристократические традиции семья князей Болконских; и представители московского дворянства Ростовы; лишенная взаимного уважения, душевности и связей семья Курагиных; семья Бергов, которая начинает свое существование с закладки «материального фундамента». А в эпилоге романа Толстой представляет на суд читателей две новые семьи- Пьер и Наташа, Николай и Марья, - по мнению автора, именно такой должна быть семья, основанная на искренних и глубоких чувствах.   Берги( Берг и Вера) Идеалы, «фундамент» семьи Мания приобретательства в любой ситуации берет верх, за глушая проявление нормальных чувств- эпизод с покупкой мебели во время эвакуации из Москвы большинства жителей. Берг В самом Берге есть много общего с грибоедовским Молчалиным ( умеренность, исполнительность и аккуратность) . Берг не только мещанин сам по себе, но и частица вселен ского мещанства. Образцы, которым следуют Берги Берги всеми силами стараются походить на принятые в обществе образцы: вечер, который устраивают Берги- точная копия множества других вечеров со свечами и ча ем. Вера( хотя и принадлежит по рождению к Ростовым) еще в девичестве, несмотря на свою приятную внешность и развитость, хорошие манеры и «правильность» сужде ний, отталкивает от себя людей своим равнодушием к ок ружающим и крайним эгоизмом. Такая семья не может стать основой общества, потому что «фундамент», положенный в ее основу- материальные приобретения, которые скорее опустошают душу, способ ствуют разрушению человеческих отношений, а не объединению.   Курагины- князь Василий, Ипполит, Анатоль, Элен Стиль отношений между членами семьи Члены семьи связаны только внешними отношениями, все Курагины разобщены. Как складываются отноше ния у Курагиных вне их семьи В самостоятельной жизни дети князя Василия обречены на одиночество: у Элен и Пьера нет семьи, несмотря на офи циальный брак; Анатоль, будучи женатым на польке, всту пает в новые связи, ищет богатую жену. Какими члены семьи «выходят» в жизнь Курагины органично вписываются в общество завсегдатаев салона Анны Павловны Шерер с его фальшью, искусствен ностью, лжепатриотизмом, интригами. Князь Василий Подлинное лицо князя Василия проявляется в эпизоде де лежа наследства Кирилы Безухова, от которого он ни при каких обстоятельствах не намерен отказаться. Он факти чески продает свою дочь, выдавая её за Пьера. Анатоль Курагин Животное безнравственное начало, заложенное в Анатоле Курагине, особенно ярко проявляется, когда отец привозит его в дом Болконских, чтобы сосватать за него княжну Ма рью{ эпизод с мадмуазель Бурьен) . А отношение его к На таше Ростовой настолько низко и безнравственно, что не нуждается ни в каких комментариях. Элен Курагина Элен достойно завершает семейную галерею- это женщи на- хищница, готовая ради денег и положения в обществе выйти замуж по расчету, а затем жестоко относиться к своему мужу. Отсутствие связей, душевной близости делает эту семью формальной: в ней живут люди, родные только по крови, а духовного родства, близости человеческой в этом доме нет, и поэтому такая семья не может воспитать нравственного отношения к жизни.   Ростовы Стиль отношений в семье На примере семьи Ростовых Толстой описывает свой идеал семейного бытия, добрых отношений между всеми членами семьи. Ростовы живут «жизнью сердца», не тре буя друг от друга особого ума, легко и непринужденно от носясь к жизненным неурядицам. Им свойственно истинно русское стремление к широте и размаху. Основная черта всех Ростовых Всем членам семьи Ростовых свойственна живость и непосредственность. Единодушие в семье- залог счастья всех ее членов Переломным моментом в жизни семьи становится отъезд из Москвы, решение отдать подводы, предназначенные для вывоза имущества, для перевозки раненых, что фак тически явилось разорением Ростовых. Старик Ростов умирает с чувством вины за разорение детей, но с чувст вом выполненного патриотического долга. Дети в семье Ростовых наследуют от родителей лучшие качества- искренность, открытость, бескорыстие, стремление любить весь мир и все человечество.   Болконские Гпава семьи Старый князь Болконский устанавливает в Лысых Горах осмысленную жизнь. Он весь в прошлом- он истинный аристократ и все традиции аристократии им бережно сохраняются. Сходство между отцом и сыном Ироничное отношение к религии и сентиментальности, они живут «умом», в доме царит интеллектуальная атмосфера. Настоящая жизнь тоже находится в поле внимания старого князя- его осведомленность о современных событиях удивляет даже его сына. Отношение к отцу Несмотря на целый ряд чудачеств князя, его дети, князь Андрей и княжна Марья, любят и уважают своего отца, прощая ему некоторую бестакт ность и резкость. Может быть, в этом и состоит феномен семьи Болкон ских- безусловное уважение и приятие всех старших членов семьи, без отчетная, искренняя, в чем- то даже жертвенная любовь членов семьи друг к другу{ княжна Марья для себя решила, что не будет думать о личном счастье, чтобы не оставить отца одного) . Княжна Марья Безоговорочно подчиняется отцу, боясь его гнева, но в то же время любит его безусловно, уважает его и признает в нем авторитет. Стиль отношений в этой семье способствует воспитанию таких чувств, как уважение, преданность, человеческое достоинство, патриотизм.   Николай Ростов и Марья Болконская Для Николая и Марьи характерна общность в восприятии людей. Это союз, в котором муж и жена духовно взаимообогащаются. Николай делает счастливой Марью, а она вносит в семью доброту и нежность.   Наташа Ростова и Пьер Безухов Цель их любви- супружество, семья и дети. Интуитивное понимание близкого человека. Каждый находит в любви и семье именно то, к чему стремился всю свою жизнь- смысл своей жизни: Наташа- в материнстве, а Пьер- в осознании себя опорой для более слабого человека.

ТЕСТ по роману «Война и мир» 1.   Князь Николай Андреевич, Андрей, Марья, Николенька. Фамилия семьи. 2. В какую историческую эпоху развивается действие романа Л. Н. Толстого «Война и мир»? А) эпоха Екатерины II в) эпоха Александра I Б) времена правления Николая II г) э поха Александра II 3.   С какого эпизода начинается действие романа Л. Н. Толстого «Война и мир»? А) с описания войны в) с характеристики семьи Ростовых Б) с описания вечера у А. П. Шерер г) с описания Петербурга. 4.   Как традиционно определяют жанровую специфику «Войны и мира»? 5. Действие романа «Война и мир» начинается в: А) январе 1812г б) мае 1807г в) июле 1805г г) апреле 1801г 6. Сколько детей было в семье графа И. Ростова? 7.   Определите кульминацию 1 тома романа «Война и мир». А) Аустерлицкое сражение в) именины в доме Ростовых Б) встреча императоров в Тильзите г) совет в Филях 8.   В ком Л. Н. Толстой видит решающую силу истории? А) царь в) аристократия Б) военачальники г) народ 9.   «Может быть, я бы то же самое сделал бы на его месте, - думал Пьер. Даже, наверное, я бы сделал то же самое; к чему же эта дуэль, это убийство? Или я убью его, или он попадет мне в голову, в локоть, в коленку. Уйти отсюда, бежать, закрыться куда- нибудь». С кем стрелялся Пьер Безухов? 10.   Бородинское сражение мы увидели глазами: А) Николая Ростова в) Анатоля Курагина Б) Пьера Безухова г) Андрея Болконского 11.   Кто и кому в романе «Война и мир» произносит эти слова: « Ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и лучший человек в мире и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки и любви вашей» 12.   Граф Илья Андреевич Ростов устраивает обед по случаю: А) победы в Бородинском сражении Б) приезда императора в Москву В) именин Наташи Г) победы князя Багратиона в Шенграбенском сражении 13.   Сколько времени длится действие романа «Война и мир»( в целом) ? А) 10 лет б) около 7 лет в) 15 лет г) 25 лет 14.   Брак Андрея Болконского и   Наташи   Ростовой расстроился из- за: А) мимолетного увлечения Наташи Анатолем Курагиным Б) несогласия князя Николая Болконского благословить этот брак В) недоброжелательного отношения графа и графини Ростовых к жениху Г) тайных отношений Наташи с Борисом Друбецким 15.   Как называлось имение Болконских, где жил князь Болконский со своей дочерью?

ТЕМА:     ИЗОБРАЖЕНИЕ ВОЙНЫ 1805 ГОДА В РОМАНЕ- ЭПОПЕЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР». ШЕНГРАБЕНСКОЕ СРАЖЕНИЕ.   ЦЕЛЬ:   выявить идейно- художественные особенности изображения войны Л. Н. Толстым, отношение автора к военной кампании 1805 года и войне вообще – утверждение ее бессмысленности и бесчеловечности; показ истинного и ложного героизма.   ХОД УРОКА. 1.   Организационный момент. Сообщить тему и цель урока. Раздать карточки для работы с текстом. 2. Вступительное слово учителя. Вы уже заметили, что каждая часть романа Л. Н. Толстого «Война и мир» начинается с обозначения точных дат происходящих событий: А) в июле 1805 года собрала в своем салоне гостей Анна Павловна Шерер( 1 часть) ; Б) в октябре 1805 года русские войска занимали села и города эрцгерцогства Австрийского( 2- я часть) . Даты помогают ориентироваться во времени и отвечают требованиям исторического жанра романа. Итак, оттолкнувшись от предвоенной обстановки и атмосферы назревания конфликта, Толстой перешел к описанию столкновения России с Западом.       Беседа по содержанию 2- ой части романа. -     С какими новыми героями мы знакомимся во 2- ой части романа? ( Александр  I, австрийский император Франц, Наполеон, Кутузов, Мак, Багратион, Вейротер, командиры, штабные офицеры, солдатская масса: гусары Денисова, пехота – рота Тимохина, артиллеристы – батарея Тушина) .   Вот эта многогранность и является одной из особенностей стиля Толстого. -     С чего начинается изображение войны 1805 года? ( Со смотра в Браунау) . -     Готова ли русская армия к военным действиям? Как солдаты относятся к происходящему? Чтение диалога во 2- ой главе( стр. 142) . -     Зачем Кутузову понадобился этот смотр вой ск в пр исутствии австрийских генералов? ( Кутузов хотел убедить австрийских генералов в неподготовленности русской армии к боевым действиям, в необходимости отдыха и замене обуви, прежде чем идти на соединение с армией генерала Мака) . -     Что же хотел сказать сам автор, изобразив смотр русской армии в Браунау? ( Он показал непонимание солдатами целей этой войны, отрицательное отношение  к ней народного полководца Кутузова, недоверие союзников друг к другу,   бездарность австрийского командования, нехватку провианта, обмундирования и общую неразбериху. ) -     Каково отношение самого автора к войне? Вспомните его «Севастопольские рассказы». ( Писатель сознательно лишает войну героического ореола, изображая ее «в крови, страданиях, смерти». ) -     Чем определяется характер кампании 1805 года? Каково положение русской армии? ( Характер кампании определялся сложностью обстановки, в которую попала русская армия после разгрома австрийской армии генерала Мака) . -     Какой выход из создавшегося положения был найден Кутузовым? (   Шенграбенское сражение, которое давало возможность русской армии выйти на соединение со своими частями, шедшими из России) . Кутузов( таким его изобразил Толстой) считает войну ненужной. Но когда речь заходит о спасении армии, предпринимает меры военного порядка, обнаруживая опыт и талант полководца. -     На какой «великий подвиг» отправляет Кутузов четырехтысячный отряд Багратиона? Какую ставит перед ним задачу? ( Задержать основные силы противника и дать возможность русской армии без потерь выйти из- под удара армии Наполеона) . -     Зачем князь Андрей остается с отрядом Багратиона? ( Он мечтает совершить подвиг, выдвинуться благодаря этому из среды офицеров) .   Опрос учащихся по карточкам.   КАРТОЧКА № 1. Как ведет себя на Шенграбенском поле Багратион? ( главы 17- 18) . КАРТОЧКА № 2. В чем разница между поведением Долохова и Тимохина с его солдатами? Каков взгляд Толстого на проблему истинного и ложного героизма? ( глава 20) .   ВЫВОД  ( запись в тетрадь) : Толстой видит героизм роты Тимохина в мужестве и дисциплинированности. Тихий, робкий Тимохин сумел в обстановке хаоса и паники удержать роту в порядке. И она выручила остальных, даже взяла трофеи и пленных. Настоящий героизм, без расчета, без выпячивания, особенно ярко выявляется в сопоставлении с Долоховым, который без стеснения приписывает себе заслуги Тимохина, хвалится своим ранением и пленением французского офицера.   ПРОСМОТР ФРАГМЕНТА ИЗ ФИЛЬМА «ВОЙНА И МИР»( Батарея Тушина) .   КАРТОЧКА № 3. Рассказать о подвиге батареи Тушина( главы 20- 21) . В чем значение действий этой батареи в Шенграбенском сражении? ( На самом жарком участке, в центре сражения, без прикрытия находилась батарея Тушинаю Б олее тяжелой обстановки в сражении ни у кого не было. В Тушине Толстой показал прекрасного человека, самоотверженного, мужественного, скромного, решительного. Все эти качества определяют, по Толстому, норму поведения человека в бою, его истинный героизм) . С проблемой настоящего героизма соотнесено и поведение князя Андрея. КАРТОЧКА № 4. С какими мыслями шел Андрей Болконский на войну? Есть ли разница между поисками Тулона князем Андреем и Родионом Раскольниковым( «Преступление и наказание») ? ( Князь Андрей хочет разорвать «заколдованный круг», чтобы достичь своего Тулона, в котором на данном этапе видит смысл своей жизни) .   КАРТОЧКА № 5. Как ведет себя Андрей Болконский в сражении? ( Он ведет себя мужественно, находится на самых опасных участках боя Он единственный из адъютантов, кто передал капитану Тушину приказ об отступлении) .  Какую оценку он дал действиям капитана Тушина и его батареи в палатке Багратиона?   Подведение итогов урока. -     Какое значение имеет описание Шенграбенского сражения для дальнейшего развития сюжета романа «Война и мир», для раскрытия образа князя Андрея и для понимания проблемы героизма? ( Шенграбенское сражение в сюжете романа будет противопоставлено Аустерлицкому, ставшему позором русской армии. Первое было жизненно необходимым для спасения армии, а второе дано по прихоти императора Александра  I, мечтавшего о славе Наполеона, которое было подготовлено бездарными австрийскими генералами. Участие Андрея Болконского в Шенграбенском сражении заставляет по- новому осмыслить свою мечту о славе. Тушин, герой дня,   не только не требовал для себя «славы и любви людской», но даже не умел постоять за себя перед несправедливым обвинением начальства, а его подвиг остался невознагражденным) . ЧТЕНИЕ( стр. 225) .   Задание на дом: 1) .   Письменно ответить на вопрос: «Почему после Шенграбенского сражения князю Андрею «было грустно и тяжело»? 2) .   Читать т. 1, часть 3; т. 2, часть 1, главы 7- 9, часть 2, главы 8- 9. Аустерлицкое сражение- часть 3, главы 11- 19( Военный совет, мысли и чувства князя Андрея, Кутузов на поле Аустерлица, подвиг князя Андрея. Андрей Болконский и Наполеон на Аустерлицком поле) .  

Урок обобщающего характера, направленный на проверку содержания произведения, его идейную составляюшую, основных эпизодов и героев. ИГРА «УМНИКИ И УМНИЦЫ» ПО РОМАНУ « Война и мир» Толстого ОТБОРОЧН Ы Й ТУР 1. Жанр произведения  «Война и  мир» 2. Какое значение имеет название романа 3. Назовите год начала повествования в романе. 1 тур ВЫСШИЙ СВЕТ Красная 1.         Кто из персонажей романа охотно способствовал светским успехам молодых людей? 2.         Князь Андр ей    видел  в  нём  разумного, строгого,   мыслящего,   огромного  ума человека,   упорством  достигшего  власти  и   упо- требляющего   её  для  блага  России. Сперанский Жёлтая 1.         С какой целью Анатоль Курагин приехал к Болконским в Лысые Горы. По настоянию отца жениться на Марье. 2.         Где хранилось завещание старого князя Безухова? 3.         Что Пьер считал величайшим счастьем масона. Любовь к человечеству. Зелёная 1. Кому из героев романа Л. Н. Толстого «Война и мир» принадлежит данная характеристика: «…Был небольшого роста, весьма красивый молодой человек с определенными сухими чертами…с усталыми, скучающим взглядом»?  2. Какой первый танец на своём первом балу танцевала Наташа Ростова. Вальс 3. Во время правления какого государя происходят события романа? 4. Кто из персонажей романа" Война и мир" имел привычку тянуть руку собеседника вниз? 2 ТУР. ЛЮБИМЫЕ ГЕРОИ 1. СКОЛЬКО ДЕТЕЙ БЫЛО У СТАРОГО КНЯЗЯ БОЛКОНСКОГО? 2 2. КОГО В СЕМЬЕ РОСТОВ Ы Х ПРОЗВАЛИ « КАЗАК »? 3. НАЗОВИТЕ РОМАНС, КОТОРЫЙ ИСПОЛНЯЛИ НА ИМЕНИНАХ У РОСТОВЫХ.  «КЛЮЧ» КРАСНАЯ 1. По мнению князя Андрея, освобождение крестьян было необходимо для? Предотвращения нравственной гибели их хозяев 2. Под мелодию какой песни танцевала героиня романа Л. Н. Толстого «Война и мир»- Наташа Ростова-   в доме дядюшки  после охоты?  «ПО УЛИЦЕ МОСТОВОЙ». ЖЁЛТАЯ. 1 Кто  и где  сказал  князю Андрею  эти  слова: « Надо  жить, надо  любить, надо верить»? ( Пьер Безухов  на  пароме) 2. Что  передал  Наташе  князь  Андрей  через  Пьера, когда  вернулся  из- за  границы  и  узнал об  измене? ( портрет, письма) 3. В кого влюблена Наташа в начале романа? ЗЕЛЁНАЯ 1. Н азовите имение Ростовых, в котором впервые Андрей видел Наташу. Отрадное 2. «Ум сердца», о какой семье можно так сказать, охарактеризовав её 3. Что, по мнению старого графа Болконского, составляет высшие человеческие качества? Ум и деятельность 4.   О   ком   говорил Андрей?   - Какое  бы  горе  ни  было, я  вас  прошу, София, обратитесь к нему одному за советом и помощью. Это самый рассеянный и смешной человек, но самое золотое сердце.   3 ТУР. ВОЙНА И МИР ОТБОРОЧНЫЕ ВОПРОСЫ 1. КАКОВ ИСХОД АУСТЕРЛИЦКОГО СРАЖЕНИЯ? . 2. У КОГО В АДЪЮТАНТАХ СЛУЖИЛ В КОМПАНИИ 1805 ГОДА БОЛКОНСКИЙ 3. ДЛЯ ЧЕГО КНЯЗЬ АНДРЕЙ ИДЁТ НА ВОЙНУ В НАЧАЛЕ РОМАНА? КРАСНАЯ 1.  Кто сказал: « Шахматы расставлены, игра началась»? НАПОЛЕОН 2. Умереть за императора Александра было страстной мечтой. . Николая Ростова ЖЁЛТАЯ 1.   К акой общей идее, по утверждению Л. Н. Толстого, подчинено все действие романа «Война и мир»? Народной 2. КТО И КОГДА В РОМАНЕ ПРОИЗНОСИТ СЛОВА: «ВОТ ПРЕКРАСНАЯ СМЕРТЬ». 3. « Он  один  говорил, что  Бородинское  сражение  есть  победа  и   повторял  это до  самой своей  смерти  Он  в  ответ  Лористону  на  предложение  о  мире  отвечал, что  мира  не может  быть:   такова  воля  народа, что  за  10 французов  не  отдаст  одного  русского, что дальнейшая  война  за  границей  вредна  и  бесполезна. Кто  он? ( М. И. Кутузов) .  ЗЕЛЁНАЯ 1. МЕСТЕЧКО, ГДЕ БЫЛО ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ ОСТАВИТЬ МОСКВУ. ФИЛИ 2. ИМЕННО ЕГО ГЛАЗАМИ МЫ  ВИДИМ БОРОДИНСКОЕ СРАЖЕНИЕ 3. КТО ИЗ ГЕРОЕВ ПОМОГ ВЫЙТИ ИЗ ГЛУБОКОГО ДУХОВНОГО КРИЗИСА ПЬЕРУ, ОКАЗАВШЕМУСЯ В ПЛЕНУ У ФРАНЦУЗОВ И ПОТЕРЯВШЕМУ СМЫСЛ ЖИЗНИ? 4. Указать имя критика, который определил особенности психологизма Толстого как «диалектику души». Чернышевский  

ЛИТЕРАТУРНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ, МЕТОДЫ, ТЕЧЕНИЯ Классицизм Сентиментализм Романтизм Реализм Модернизм Историч. период XVII- начало XIX в. Вторая половина XVIII в. Конец XVIII – первая полов. XIX в XIX – XX вв. Конец XIX – XX в. Происхождение термина От лат. classicus- образцовый От франц. sentiment- чувство От франц. romantisme- необычное От лат. realis- действительный От франц. moderne – современный Представители А. Д. Кантемир, В. К. Тредиаковский, М. В. Ломоносов, Г. Р. Державин, Д. И. Фонвизин А. Н. Радищев( отд. черты творчества) , В. А. Жуковский( раннее) , Н. М. Карамзин В. А. Жуковский, К. Н. Батюшков, А. С. Пушкин( отд. периоды) , М. Ю. Лермонтов А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, И. С. Тургенев, И. А. Гончаров, Л. Н. Толстой… Ф. Сологуб, Л. Андреев, ряд поэтов Серебряного века Жанры Высокие- Низкие- Главный г ерой Идеальный Другие герои Характерные черты Принцип трёх единств: времени( не более суток) , места, действия( одна сюжетная линия, не более 5- 10 персонажей)

В конце 10- х и в 20- е годы XX века литературоведы новейшую русскую литературу иногда отсчитывали с 1881 г. - года смерти Достоевского и убийства Александра II. В настоящее время общепризнанно, что в литературу «XX век» пришел в начале 90- х годов XIX столетия. , А. П. Чехов- фигура переходная, в отличие от Л. Н. Толстого он не только биографически, но и творчески принадлежит как XIX, так и XX веку. Именно благодаря Чехову эпические жанры- роман, повесть; и рассказ- стали разграничиваться в современном понимании, как большой, средний и малый жанры. . Он также явился реформатором драматургии и театра. Детство и юность А. П. Чехова. Первые шаги в творчестве Будущий русский писатель и драматург родился в городе Таганроге в январе 1860 года. Его отец занимался купечеством, держал маленькую лавочку, в которой можно было купить все: начиная от продуктов до предметов быта. Семья была многодетной. Позже Чехов признавался, что детство его сложилось трудно: вместе с братьями и сестрами он помогал отцу, поэтому совмещал работу и учебу. На детские игры и шалости времени практически не оставалось. Антон рано начал писать, его первые рассказы и повести появились, когда Чехов был еще учеником гимназии. Юноша мечтал о литературной славе, поэтому посылал свои повести и рассказы в журналы, однако издатели не спешили их публиковать. В 1879 году в жизни Чехова происходит важное событие: он поступает на медицинский факультет Московского университета. При этом жизнь будущего врача в Москве складывается непросто: Чехов беден и, чтобы заработать себе на кусок хлеба, начинает искать литературной подработки – пишет короткие юмористические рассказы под псевдонимом «Антоши Чехонте » и многими другими не менее смешными именами. Эти рассказы постепенно начинают пользоваться популярностью. Позже писатель соберет все свои ранние произведения в два сборника, которые назовет «Пестрые рассказы» и «Невинные речи». Особенности раннего творчества Чехова юмористические произведения. Это такие рассказы, как «Толстый и тонкий», «Смерть чиновника», «Хамелеон», «Жених» и др. В этих произведениях автор высмеивает многие человеческие пороки и, в первую очередь, лицемерие, скупость и чинопоклонство В середине 80- х XIX столетия Чехов( уже ставший к тому времени профессиональным врачом) входит в «большую русскую литературу». Его имя становится известным читателям, а его рассказы начинают пользоваться невероятной популярностью. емы творчества Чехова того периода связаны с исследованием человеческой души, глубинных мотивов психики личности. В этот период писатель публикует самые известные свои произведения рассказы «Крыжовник», «Человек в футляре», О любви», « Ионыч », «Дама с собачкой», «Палата № 6». Писатель много размышляет о судьбе человека, о значении в жизни людей чувства любви. Например, в рассказе «Дама с собачкой» он описывает состояние, в которое погружаются двое людей, случайно встретившихся на курорте. Гуров и Анна Сергеевна не могут справиться с охватившем их любовным чувством. При этом герои глубоко несчастны, не только потому, что внешние обстоятельства не дают им возможности соединить свои судьбы, но еще и потому, что само чувство их любви – глубоко трагично. А. П. Чехов вошел в историю русской культуры еще и как талантливый драматург. Его перу принадлежат многочисленные произведения. Это пьесы «Дядя Ваня», «Чайка», «Вишневый сад», «Три сестры» и многие другие. До сих эти произведения находят свое воплощение в репертуаре ведущих театров во всем мире. Во многом благодаря творчеству Чехова и многие его талантливым современникам, актерам и режиссерам, удалось родить новый жанр особой психолого- ориентированной русской драматургии. Главное в пьесах Чехова – это обращение к внутреннему миру его героев. Именно перу писателя принадлежит фраза о том, что люди могут пить на сцене чай, а в это же самое время решается их судьба. В его пьесах мало острых ярких конфликтов, драматических коллизий, сцен убийств и откровенных любовных признаний. Все скрыто, обнажено и реалистично. При этом его герои жизненны и человечны. Сам Чехов писал по этому поводу: «Пусть на сцене все будет так же просто и так же вместе с тем сложно, как в жизни». Раневская – главная героиня пьесы  «Вишневый сад»  – ищет в жизни счастья, но нигде не находит его, она стремится к добру, но не хочет приложить усилия для какого- нибудь конкретного доброго дела. Три сестры из другой чеховской пьесы также ищут в жизни другой лучшей доли, они мечтают о жизни в Москве, но сами боятся предпринимать какие- либо действия, чтобы осуществить свою мечту. Другой герой писателя из пьесы «Дядя Ваня» создает для себя кумира из своего родственника, а когда понимает всю ложность своей иллюзии, впадает в глубочайшую депрессию. Умер от чахотки в 1904 году в Германии, к уда приехал лечиться. Что же с литературой вообще? Независимо мыслящие люди понимали, что «старое» кончилось уже с мировой войны, что рубежным был 1914 г. - А. Ахматова в «Поэме без героя», где основное действие происходит в 1913 г. , писала: «А по набережной легендарной/ П риближался не календарный- / Настоящий Двадцатый Век». Из- за грандиозного политического катаклизма единая национальная литература была разделена на три ветви( беспрецедентный провой истории случай) : литературу, именовавшуюся советской, «задержанную»( внутри страны) и литературу русского зарубежья. У них достаточно различные художественные принципы, темы, состав авторов, периодизация. Революция определила чрезвычайно многое во всех трех ветвях литературы. Но великий раскол произошел не в октябре- ноябре 1917 г. Пользовавшаяся льготами со стороны новых властей «пролетарская» поэзия, возникшая раньше, при всех потугах осталась на периферии литературы, а определяли ее лицо лучшие поэты «серебряного века»: А. Блок, Н. Гумилев, А. Ахматова, В. Ходасевич, М. Волошин, В. Маяковский, С. Есенин, внешне как бы затаившиеся М. Цветаева и Б. Пастернак. Разруха первых послереволюционных лет почти полностью истребила художественную прозу( В. Короленко, М. Горький, И. Бунин пишут сразу после революции публицистические произведения) и драматургию, а один из первых после лихолетья гражданской войны романов- «Мы»( 1920) Е. Замятина- оказался первым крупным, «задержанным» произведением, открывшим целое ответвление русской литературы, как бы не имеющее своего литературного процесса: такие произведения со временем, раньше или позже, включались в литературный процесс зарубежья либо метрополии. Эмигрантская литература окончательно сформировалась в 1922- 1923 годах, . У истоков советской литературы оказались еще два крупнейших и очень разных русских поэта- В. Маяковский и С. Есенин. Творчество последнего после революции, при всех его метаниях и переживаниях, и больше и глубже дореволюционного. Имажинизм Имажинизм — литературное направление в русской поэзии XX века, представители которого заявляли, что цель творчества состоит в создании образа. Основное выразительное средство имажинистов — метафора, часто метафорические цепи, сопоставляющие различные элементы двух образов — прямого и переносного. Для творческой практики имажинистов характерен эпатаж, анархические мотивы. На стиль и общее поведение имажинизма оказал влияние русский футуризм. Связь термина и концепции «имажинизм» с англо- американским имажизмом дискуссионна. Ведущими поэтами- имажинистами были Анатолий Мариенгоф, Вадим Шершеневич и несколько лет принимавший деятельное участие в движении Сергей Есенин. Черты характерного метафорического стиля содержались и в более раннем творчестве Шершеневича и Есенина. К имажинизму также примкнули такие поэты, как Рюрик Ивнев, И. Грузинов, М. Ройзман, А. Кусиков. Символизм Символизм  — одно из крупнейших направлений в искусстве( в литературе, музыке и живописи) , возникшее во Франции в 1870- 80- х гг. и достигшее наибольшего развития на рубеже XIX и XX веков, прежде всего в самой Франции, Бельгии и России. Символисты радикально изменили не только различные виды искусства, но и само отношение к нему. Их экспериментаторский характер, стремление к новаторству, космополитизм и обширный диапазон влияний стали образчиком для большинства современных направлений искусства. В своих произведениях символисты старались отобразить жизнь каждой души — полную переживаний, неясных, смутных настроений, тонких чувств, мимолётных впечатлений. Поэты- символисты были новаторами поэтического стиха, наполнив его новыми яркими и выразительными образами, и лишь иногда, пытаясь добиться оригинальной формы, они уходили в бессмысленную риторику. Символисты в России — Валерий Брюсов, Александр Блок, Фёдор Сологуб, Дмитрий Мережковский, Андрей Белый, Константин Бальмонт, Вячеслав Иванов, Александр Курсинский и мн. др. Символисты в России  - Валерий Брюсов, Александр Блок, Фёдор Сологуб, Дмитрий Мережковский, Андрей Белый, Константин Бальмонт, Вячеслав Иванов, Александр Курсинский и мн. др. Акмеизм  - литературное течение, противостоящее символизму и возникшее в начале 20 века в России. Становление акмеизма тесно связано с деятельностью «Цеха поэтов», центральной фигурой которого являлся организатор акмеизма Н. Гумилёв. Акмеизм утвердился в теоретических работах и художественной практике Н. С. Гумилёва( статья «Наследие символизма и акмеизм» 1913) , С. М. Городецкого( «Некоторые течения в современной русской поэзии» 1913) , О. Э. Мандельштама( статья «Утро акмеизма», опублик. в 1919) , А. А. Ахматовой, М. А. Зенкевича, Г. В. Иванова, Е. Ю. Кузьминой- Караваевой и других. Акмеисты объединились в группу «Цех поэтов»( 1911- 1914, возобновилась в 1920- 1922 гг. ) , примыкали к журналу «Аполлон». В 1912- 1913 гг. издавали журнал «Гиперборей»( редактор М. Л. Лозинский, вышло 10 номеров) , альманахи «Цеха поэтов». Футуризм  - направление в литературе и изобразительном искусстве, появившееся в начале XX века. Автор слова и основоположник направления итальянский поэт Маринетти. ( Наиболее известная поэма «Красный сахар») . Само название подразумевает культ будущего и дискриминацию прошлого вместе с настоящим, отказ от традиционной грамматики, право поэта на свою орфографию, словотворчество, скорость, ритм. ( Северенин, Маяковский) . После высылки из Советской России в 1922 году ведущих философов немарксистского направления фактически закончился «серебряный век» русской культуры и было положено начало административному вмешательству партии в сферу духовной культуры. Писатели, оставшиеся в России и принявшие новую власть, вынуждены были принять и новую идеологическую доктрину. Она называлась социалистическим реализмом. Его родоначальником явился М. Горький. В Уставе Союза советских писателей, созданного в 1934 году, формулировались основные принципы нового метода, указывалось, что он «требует от художника правдивого исторически конкретного изображения действительности в ее революционном развитии, которое должно сочетаться с задачей идейной переделки и воспитания трудящихся в духе социализма». Одной из главных задач советского искусства стало создание образа положительного героя, активного преобразователя жизни, беззаветно преданного партии и государству, на которого должны были равняться все советские люди, особенно молодежь. Отличительной чертой искусства стал социальный оптимизм. Им пронизаны романы М. Шолохова, Л. Леонова, В. Катаева, Н. Островского, фильмы «Чапаев» С. и Г. Васильевых, «Земля» А. Довженко, «Депутат Балтики» И. Хейфица и А. Зархи, «Комсомольск» С. Герасимова, трилогия о Максиме Г. Козинцева и др. Наиболее талантливые произведения тех лет отразили сохранившуюся инерцию революционного подъема, романтическое видение событий революции и гражданской войны, энтузиазм созидателей нового общества, искренне веривших в возможность осуществления своей мечты. Главным критерием оценки произведений культуры в 30- е годы являлось их соответствие официальной идеологии. С деятелями культуру, произведения которых не соответствовали жестким требованиям «социалистического реализма», велась непримиримая борьба. Так, во второй половине 30- х годов была проведена кампания за преодоление в искусстве «формализма» и «натурализма». В формализме обвинялись Д. Шостакович, С. Эйзенштейн, Н. Заболоцкий, Ю. Олеша, И. Бабель. Художники А. Лентулов и Д. Штеренберг были названы « пачкунами со злостными намерениями ». Важнейшей особенностью советской культуры  стал жесткий контроль над ней со стороны партии и государства. Уже в 20- е годы были национализированы учреждения культуры, начала складываться система управления ею, которая просуществовала вплоть до 90- х годов. В 1922- 1923 гг. были созданы Главлит и Главрепертком, которые следили за соблюдением цензурных требований в прессе и за репертуаром театров и кинотеатров. По отношению к культурному наследию был провозглашен принцип переосмысления, переоценки духовного наследия прошлого под углом зрения классовых интересов пролетариата. Всю культуру разделили на прогрессивную и реакционную, которую можно и нужно было отбросить. В результате для целого ряда поколений советских людей литература, искусство, философия начала XX века остались неизвестными. Революция определила чрезвычайно многое во всех трех ветвях литературы. Но великий раскол произошел не в октябре- ноябре 1917 г. Пользовавшаяся льготами со стороны новых властей «пролетарская» поэзия, возникшая раньше, при всех потугах осталась на периферии литературы, а определяли ее лицо  лучшие поэты «серебряного века»:   А. Блок, Н. Гумилев, А. Ахматова, В. Ходасевич, М. Волошин, В. Маяковский, С. Есенин, внешне как бы затаившиеся М. Цветаева и Б. Пастернак. Разруха первых послереволюционных лет почти полностью истребила художественную прозу( В. Короленко, М. Горький, И. Бунин пишут сразу после революции публицистические произведения) и драматургию, а один из первых после лихолетья гражданской войны романов- «Мы»( 1920) Е. Замятина- оказался первым крупным, «задержанным» произведением, открывшим целое ответвление русской литературы, как бы не имеющее своего литературного процесса: такие произведения со временем, раньше или позже, включались в литературный процесс зарубежья либо метрополии. Эмигрантская литература окончательно сформировалась в 1922- 1923 годах, Годы войны  - особый период в развитии советской культуры. Чувство ответственности рождало чувство собственной значимости, достоинства, а значит- чувство свободы. Поэтому, несмотря на все тяготы, потери и лишения, годы войны остались в памяти многих, прошедших через нее, как лучшие годы их жизни. Эти чувства также нашли отражение в целом ряде произведений литературы и искусства. В произведениях литературы и искусства выражалась общая коллективная воля к победе, дух сопротивления. В эти годы усилилась изоляция советской культуры от мировой. В 1948- 1949 гг. в Москве были закрыты Музей нового западного искусства и Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, в которых хранились коллекции произведений западного искусства. Объектами партийной критики стали литература, кинематограф, театр, т. е. сферы культуры, наиболее доступные широким массам. В 1946- 1948 гг. последовала целая серия постановлений, в которых нападкам подверглись известные деятели культуры- М. Зощенко, А. Ахматова, Д. Шостакович, С. Эйзенштейн и др.  Все они обвинялись в аполитичности, безыдейности, формализме, пропаганде буржуазной идеологии. Подобная политика привела к значительному сокращению количества новых фильмов и спектаклей- в 1951 г. было выпущено на экран всего девять художественных фильмов. Каждый фильм или спектакль принимался и обсуждался по частям, авторы должны были постоянно переделывать свои произведения в соответствии с указаниями вышестоящих инстанций. Произведения, которые выходили за рамки реализма как бытового правдоподобия, не доходили до читателей и зрителей. Из одного произведения в другое кочевали расхожие сюжеты о конфликте новатора с консерватором, о превращении отсталого колхоза в передовой, причем выход из трудностей всегда связывался с приходом нового руководителя или перевоспитанием старого. 10 класс 1. Лиро- эпический жанр как художественный прием А. Пушкина О чём же А. С. Пушкин пишет здесь? Это уже не роман, а поэма! Как это понять? Дело в том, что период, когда поэт создавал своём произведение, - это 20- е годы 19 века, когда о" смиренной" и" презренной" прозе ещё не заговаривали. Если роман, то уж в стихах обязательно, а то публика не поймёт. А как это в стихах? А как быть с автором и его лирическими отступлениями, которых в произведении море? Тогда, конечно, это поэма( лиро- эпический жанр) . В романе Пушкина много места отводится авторским отступлениям, размышлениям, чувствам. Это делает произведение лирическим. В то же время в романе широко изображены события в стране и обществе, изображение многоплановое, показан жизненный путь Онегина. Такие черты присущи прозаическому, эпическому роману. Пушкин хотел показать в своем романе молодого человека, типичного для своего времени, на широком фоне картины современной ему жизни, раскрыть истоки создаваемых характеров, показать их внутреннюю логику и взаимосвязь с условиями, в которые они попадают. Все это привело к созданию подлинно типических характеров, которые проявляют себя в типических обстоятельствах, что отличает именно реалистические произведения. Это же дает право называть «Евгения Онегина»  социальным романом, так как в нем Пушкин показывает дворянскую Россию 20- х годов XIX века «Евгения Онегина» можно назвать и  социально- бытовым романом.  Важно при этом и то, что Пушкин подвергает внимательному анализу не только внешние обстоятельства жизни героев, но и их внутренний мир. На многих страницах он достигает необычайного психологического мастерства, что дает возможность глубже понять его персонажей. Вот почему «Евгения Онегина» можно с полным правом назвать и  психологическим романом. В то же время в «Евгении Онегине» есть и черты  любовного романа  с традиционным для той эпохи любовным сюжетом. Герой, уставший от света, едет путешествовать, знакомится с девушкой, которая влюбляется в него. По неким причинам герой либо не может ее любить — все заканчивается тогда трагически, либо отвечает ей взаимностью, и, хотя вначале обстоятельства им мешают быть вместе, все заканчивается хорошо. Примечательно, что Пушкин лишает такую историю романтического оттенка и дает совсем иное решение. Несмотря на все изменения, которые произошли в жизни героев и привели к возникновению взаимного чувства, они в силу обстоятельств не могут оказаться вместе и вынуждены расстаться. Таким образом сюжету романа придается явная реалистичность. Роман как эпическое произведение, предполагает отстраненность автора от описываемых событий и объективность в их оценке; стихотворная же форма усиливает лирическое начало, связанное с личностью создателя. Вот почему «Евгения Онегина» принято относить к лиро- эпическим произведениям, в которых сочетаются особенности, присущие эпосу и лирике. Действительно, в романе «Евгений Онегин» есть два художественных пласта, два мира — мир «эпических» героев( Онегина, Татьяны, Ленского и других персонажей) и мир автора, отраженный в лирических отступлениях. 2. Философская лирика А. Пушкина Лирика поэта многотемна. Пушкин, будучи образованным человеком своего времени, всю жизнь задумывался над вечными философскими вопросами: о смысле человеческой жизни, о добре и зле, о назначении поэта и поэзии, смерти и бессмертии, вере и безверии. Это не могло не отразиться на его лирике, поэтому философские мотивы пронизывают все его творчество.       Своеобразие философской лирики Пушкина заключается в том, что она носила личностный, глубоко интимный характер. Поэт все пропускал через себя, это была философия, опробованная собственной жизнью, появившаяся в результате собственных мыслей и переживаний, что отличает философскую лирику Пушкина от лирики Тютчева и Блока.       Над вечными философскими вопросами поэт задумывался еще учась в Царскосельском лицее. Под влиянием Батюшкова он рассматривал смысл жизни с позиций жизнерадостного эпикурейства. По его мнению, цель существования человека заключалась в наслаждениях, дружеских пирушках, прожигании жизни в веселых компаниях друзей:       Смертный, век твой привиденье:       Счастье резвое лови;       Наслаждайся, наслаждайся;       Чаще кубок наливай;       Страстью пылкой утомляйся       И за чашей отдыхай!       Так пишет шестнадцатилетний поэт в стихотворении “Гроб Анакреона”( 1815) . Похожие мысли просматриваются и в других юношеских стихотворениях поэта:       До капли наслажденье пей,        Живи беспечен, равнодушен!       Мгновенью жизни будь послушен,       Будь молод в юности твоей! . Переломным моментом для Пушкина стали 20- е годы. В это время он начал подводить первые итоги своей жизни и творчества.       В южной ссылке поэт находился во власти романтизма, как все тогдашние молодые люди. Его кумирами стали Наполеон и Байрон. Изменилась и философия поэта. Пушкин- романтик видел цель жизни не в бесконечных пирушках, а в совершении подвига. Характерное для романтизма стремление действовать, героизм, величественные порывы души отразились и в лирике поэта:       Искатель новых впечатлений,       Я вас бежал, отечески края;       Я вас бежал питомцы наслаждений,       Минутной младости минутные друзья, -       так писал Пушкин в элегии “Погасло дневное светило”( 1820) . И в этом, и в стихотворении “К морю”( 1824) появляется яркий романтический символ- океан. Поэт думает, мечтает на его берегу, он приносит ему вдохновение. Пушкин сравнивает человеческую жизнь с жизнью океана.       Увлекаясь новыми мечтами и устремлениями, он отказывается от прежних идеалов, от увлечений своей юности:       Мне вас не жаль, неверные друзья,       Венки пиров и чаши круговые-       Мне вас не жаль, изменницы младые,       Задумчивый, забав чуждаюсь я, -       пишет поэт в стихотворении “Мне вас не жаль, года весны”( 1820) .       К середине двадцатых годов А. С. Пушкин переживает мировоззренческий кризис. Жизнь начинает пугать его, все меньше остается романтизма, на смену ему приходит суровая правда жизни- реализм. Он реаль но теперь смотрит на жизнь, на ее проблемы, но не видит в ней смысла и высокой цели.       В стихотворении “Телега жизни”( 1823) он сравнивает жизнь с телегой, которая едет с утра до ночи, от яркого начала до темного конца.       Катит по- прежнему телега;       Под вечер мы привыкли к ней,        И дремля едем до ночлега,       А время гонит лошадей.       Еще более тяжелым временем был период после поражения восстания декабристов. Многие из казненных и сосланных были близкими друзьями поэта. Он, не сумев принять участие в выступлении, чувствовал вину перед ними. Жесточайшая николаевская реакция, одиночество в личной жизни лишь усугубили ситуацию. В это время у поэта появляется мотив отчаяния. Он особенно трагично смотрит на жизнь, не видя в ней высокой цели:       Цели нет передо мною:       Сердце пусто, празден ум,       И томит меня тоскою       Однозвучный жизни шум.       Трудно поверить, что стихотворение “Дар напрасный, дар случайный”( 1828) написано Пушкиным в свой двадцать девятый день рождения.       Тогда же автор начинает задумываться над философскими проблемами смерти и бессмертия, смене поколений, о добре и зле. Так, в стихотворении “Брожу ли я вдоль улиц шумных. . . ”( 1829) он говорит о том, что рано или поздно, далеко от дома или “в соседней долине” умрет, но хочет, чтобы его жизнь, мечты, дела перешли к новому поколению, чтобы новое поколение продолжало жить, любить, мечтать.       Младенца ль милого ласкаю,       Уже я думаю: прости!       Тебе я место уступаю:       Мне время тлеть, тебе цвести.       Проблему добра и зла Пушкин рассматривает и в стихотворении “Анчар”( 1828) , в котором повествует о “древе яда”- анчаре, являющемся философским образом- символом, воплощением зла, которым люди распоряжаются по своему желанию, рассылая гибель “к соседям в чуждые пределы”.       Но неправильным будет утверждать, что в этот период Пушкин полностью отказывается от желания жить, хочет умереть, так как не видит цели в жизни. В стихотворении “Элегия”, написанном в 1830 году, он как раз утверждает обратное:       Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе      Грядущего волнуемое море.       Но не хочу, о други, умирать:       Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать.       Поэт, несмотря на все трудности и горести, хочет продолжать жить, творить, и тогда, по его мнению, к концу жизни он, может быть, обретет и гармонию, и счастье, и любовь. Размышляя о разуме и безумии, Пушкин понимает, что страшнее безумия ничего нет, поэтому с такой силой он и восклицает:       Не дай мне бог сойти с ума.       Нет, легче посох и сума;       Нет, легче труд и глад.           ( “Не дай мне бог сойти с ума”, 1833)           Пушкин считает, что цель его жизни как поэта- “глаголом жечь сердца людей”. Он обязан своим мастерством, своим поэтическим словом служить людям, наставлять их на путь истинный.       Размышляя над философской проблемой смены поколений, о старом и новом, поэт находит ответ в гармонии природы. Он понимает, что время неумолимо движется вперед, замедлить его ход невозможно, рано или поздно на его место придут другие.       Здравствуй, племя      Младое, незнакомое! не я       У вижу твой могучий поздний возраст, -       пишет он в стихотворении “Вновь я посетил. . . ”( 1835) .       Подводя своеобразный итог своей жизни, Александр Сергеевич Пушкин за полгода до смерти пишет стихотворение “Я памятник себе воздвиг нерукотворный. . . ”( 1836) . В нем он подводит итог своим размышлениям о месте поэта в жизни, оценивает свой вклад в литературу, размышляет о том, какую память после себя он оставит потомкам:       Нет, весь я не умру- душа в заветной лире      Мой прах переживет и тленья убежит-       И славен буду я, доколь в подлунном мире      Жив будет хоть один пиит.       Автор понимает бессмертие не как физическое существование, а как след в памяти потомков.       Рассматривая философскую лирику Пушкина, можно привести еще множество примеров. Философскими раздумьями пронизана и любовная, и гражданская лирика, и стихи о дружбе и природе, о назначении поэта и поэзии в обществе. . Пушкин, как человек мыслящий, развивающийся, в разные периоды своей жизни по- разному понимал и осмысливал вечные философские проблемы, что нашло отражение в эволюции его мировоззрения и творческого метода. 3. М. Лермонтов- овладение методом реализма не привело Лермонтова к отказу от романтизма. Оба художественных метода в творчестве Лермонтова выступают в сложном своеобразном синтезе. И пример этому поэмы: “Мцыри” и “ Песня про царя Ивана Васильевича. . . ”      “Мцыри” — это последняя чисто романтическая поэма Лермонтова. В ней мы можем выделить все мотивы, характерные для лермонтовского романтизма: это тема свободы и воли, тема одиночества и изгнания, проблема человека и природы, тема бунта и борьбы.       “Мцыри” продолжает традицию пушкинских кавказских поэм, однако в основе сюжета “Мцыри” лежит не ситуация бегства от цивилизации на лоно природы, как это было у Пушкина, а ситуация бегства к людям, на родину. Вообще тема бегства из монастыря- тюрьмы часто звучит в произведениях Лермонтова. Но у Лермонтова монастырь не связан с верой, религией. Для Мцыри бегство из монашеской кельи вовсе не означает безверие. Скорее, в духе романтизма монастырь символизирует темницу земного бытия, из которой стремится вырваться Мцыри. Он — сильная личность, бросившая вызов окружающему миру. В Мцыри воплощен порыв к свободной, полноценной, подлинно человеческой жизни. Главная черта этого героя, определяющая весь его образ, — это духовная связь с родиной, жажда хоть недолго побыть на родной земле, на Кавказе. Кавказ становится для Мцыри романтическим идеалом, к которому он стремится, ради которого он жертвует жизнью:     Увы! — за несколько минут       М ежду крутых и темных скал,       Где я в ребячестве играл,       Я б рай и вечность променял. . .     Действие поэмы разворачивается среди вольной южной природы, родственной душе героя, которая у Лермонтова, как и у Пушкина, является символом романтической свободы. Мцыри превыше всего ценит свободу; время, проведенное в монастыре, было лишь существованием для него, три дня на воле стали для героя поэмы истинной жизнью:     Ты хочешь знать, что делал я       Н а воле? Жил — и жизнь моя       Б ез этих трех блаженных дней      Была б печальней и мрачней      Бессильной старости твоей.     В композиции “Мцыри” также проявляются романтические черты. Лермонтов подробно не рассказывает нам о жизни Мцыри в монастыре. Он описывает только самые важные, напряженные моменты в судьбе своего героя.       Но жизнь в монастыре наложила отпечаток на Мцыри, он уже не способен жить на воле. Он погибает. Смерть оказывается для него блаженным забвением на лоне природы, так как именно после смерти герой соединяется и с природой, и с Кавказом.       “ Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова” является поэмой, написанной в народном духе. Лермонтов воссоздает стиль русской народной поэзии, наделяет купца Калашникова чертами героя русского народного эпоса. Поэт вводит в свою поэму традиционные фольклорные образы гусляров.       “Песня. . . ” — не целиком романтическое произведение, но в поэме имеется много романтических черт. Само обращение к средневековому прошлому Родины характерно для творчества романтиков. Такие черты, как стремление к свободе, идеалу жизни, сильная воля, самоотвержение на пути к цели, возвышались и поэтизировались. Калашников — это мятежный, борющийся романтический герой.       В “Песне. . . ”, как и в “Мцыри”, вершинная композиция: перед читателями кульминация судьбы героя, кульминация его развития.       Готовясь отомстить обидчику, Калашников вступает в открытый бой с государем, потому что он борется против вседозволенности, дарованной царем своей дружине. Автор любуется Степаном Парамоновичем, готовым насмерть стоять за святую правду, но эта идея Калашникова не тождественна идее всего произведения. Смысл поэмы не исчерпывается протестом, бунтом Калашникова, смысл “Песни. . . ” заложен в ее народности.       Таким образом, в творчестве Лермонтова романтизм является основным направлением. Он не связан с каким- либо хронологическим этапом в жизни поэта. Романтические черты мы можем выделить в каждом произведении Лермонтова, причем романтизм не мешал поэту обращаться и к другим художественным методам, например реализму. Во многих произведениях Лермонтова мы видим синтез этих двух направлений. В “Песне. . . ”, написанной в 1837 году, романтические черты переплетаются с чертами фольклорной поэтики. А в “Мцыри” нет ни одной реалистической черты. Эту поэму можно считать классическим образцом романтической поэмы. 2. Лермонтов и молитвенная лирика Молитва есть словесное выражение живого богообщения. Она вмещает бесконечно многое: веру в отеческую любовь Всевышнего, убежденность в действенности молитвенного слова, познание себя, со своими немощами и грехами, стремление к покаянию, очищению, спасению. Молитва Господня( " Отче наш. . . " ) заповедана С амим Иисусом и входит в текст Евангелия. Другие молитвы сложены в разные эпохи людьми, которые достигли высот духовной жизни и обрели дар религиозно- мистического творчества в словемолитвенного творчества. . . Эти молитвы издавна вошли в церковный обиход. Каждый христианин вносит в молитвенное творчество свою, пусть никому незаметную лепту( но она бесценна перед Богом) : покаянную ноту, добрый помысел, оттенок чувства.   Различные состояния души, различные грани познания отражались в молитве. Потребность" говорить к Богу" , открываться ему в том или ином жизненном положении, душевном состоянии присуща едва ли не всем русским поэтам. Именно поэтому существует у нас давняя и устойчивая традиция молитвенной лирики.   После Лермонтова, - как значится в описи его имущества, - осталось" четыре образа и серебряный нательный крестик, вызолоченный с мощами" . Существует рассказ о том, что Лермонтова, печоринствующего отрицателя, злого Лермонтова, один из его товарищей застал однажды в церкви. Он молился на коленях[ 30, 20] . Таким же тайным молитвенником, явным отрицателем, был он и в жизни, и в поэзии. Быть может, ни у одного из русских поэтов поэзия не является до такой степени молитвой, как у Лермонтова, но эта его молитва- тайная. Лермонтов слыл безбожником- и в общем- то, слывет им доныне. " Лермонтов не был никогда религиозным человеком" , - утверждали многие литераторы, критики, академики, повторяя здесь лишь то, что почти всеми думается о Лермонтове. И все же, может быть, правда о нем- то, что увидел заставший его в церкви товарищ, а не то, что видели его критики, друзья и враги? Молитва Лермонтова тайна, сокровенна; хула- явна, приметна. Молитва его стыдлива, она боится, чтоб не нарушилось её одиночество, и она сознательно скрытна, затаенна. Бог для Лермонтова- абсолютная реальность. Но отношение к нему однозначно определить трудно. После Лермонтова, - как значится в описи его имущества, - осталось" четыре образа и серебряный нательный крестик, вызолоченный с мощами" . Существует рассказ о том, что Лермонтова, печоринствующего отрицателя, злого Лермонтова, один из его товарищей застал однажды в церкви. Он молился на коленях. Таким же тайным молитвенником, явным отрицателем, был он и в жизни, и в поэзии. Быть может, ни у одного из русских поэтов поэзия не является до такой степени молитвой, как у Лермонтова, но эта его молитва- тайная. “Ангел”? : реальной основой поэтического видения “небесной родины” послужили воспоминания поэта о матери и ее песнях, слышанных в младенчестве. Ангел несет живую душу, чтобы вселить ее в земного человека, и поет песню; душа не запомнила этой песни, но ощущение песни, память о песне остались. И вот – земные песни не могут заменить ей тех небесных звуков. Душа в земной юдоли томится, вспоминая о них. Но разве не точно так же мать, молодая, красивая, нежная женщина( ангел) , лелеяла своей песней душу мальчика, готовя его к трудной и жестокой жизни, к земному пути? ! “Ангел” – едва ли не единственное в ранней лирике стихотворение, в котором противоречие между землей и небом, действительностью и мечтой смягчено; стихотворение пронизано музыкой, оно само звучит как песня, исполненная “простых и сладких звуков Белинский счел стихотворение незрелым, не обнаружив в нем “ лермонтовского элемента” – высоко ценимого им критического начала. Это было юношеское стихотворение, поэту нет и 17. Далее Лермонтов сосредоточен на вопросах веры, Божиего суда, спасения, вечного блаженства, возможности примирения в человеке духовного и телесно- чувственного начал – все это центральные в его миросозерцании вопросы. Они мучили его, ибо в пределах своего опыта он не мог до конца разрешить их. Я, веруя твоим словам, Глубоко в сердце погрузился, Однако же нашел я там, Что ум мой не по пустякам К чему- то тайному стремился. К тому, чего даны в залог С толпою звезд ночные своды, И что б уразуметь я мог Через мышления и годы. История познания продолжается в стихотворениях “Ночь”, “Исповедь”, “Я не для ангелов и рая. . . ” Это вехи лермонтовского самопознания, напряженного, неустанного. Настоящую его цель писатель объяснит позже, в “Герое нашего времени”: “Только в этом высшем состоянии самопознания человек может оценить правосудие Божие”. Однако противоречие между “человеком внутренним” и “человеком внешним” остается в Лермонтове острым и драматичным. Я не для ангелов и рая Всесильным богом сотворен; Но для чего живу, страдая, Про это больше знает он, Как демон мой, я зла избранник, Как демон, с гордою душой, Я меж людей беспечный странник, Для мира и небес чужой; Прочти, мою с его судьбою Воспоминанием сравни И верь безжалостной душою, Что мы на свете с ним одни. Особое значение для Лермонтова приобретает тема “демонизма”, намеченная в стихотворениях Пушкина “Демон”( 1823) и “Ангел”( 1827) , но не занявшая в творчестве Пушкина значительного места. Эту тему Лермонтов развивает на протяжении почти всей жизни. Полемичны “Пророк” Пушкина и “Пророк” Лермонтова. В стихотворении последнего вместо “гласа Бога” герой слышит презрительный и насмешливый голос толпы, утверждающей свое мнимое превосходство. Характерный для Пушкина поэтический культ дружбы почти отсутствует у Лермонтова. Выступление ученицы: При сравнении частотного словаря языка Пушкина и Лермонтова можно отметить, что есть слова, которые чаще встречаются у Лермонтова, чем у Пушкина: “страдание”, “грустить”, “зло”, “проклятье”, “рана”, “отчаянье”, “обман”, “стыд”, “смерть”, “ад”, “рай”, ангел”, “храм”. Анализируя эти группы слов, можно увидеть устойчивые лейтмотивы в лирике Лермонтова. Для Лермонтова же страдание с самого начала было естественным, необходимым психологическим состоянием, к которому он стремился, которое он искал и, наконец, открыто призывал: “Я жить хочу! Хочу печали, любви и счастию назло. . . что без страданий жизнь поэта? ”; “Хочу любить, – и небеса молю о новых муках”. Самопознание раскрывало" человека внутреннего" , просветляло взор. В эти мгновения, превыше всего ценимые Лермонтовым, освобожденный от чувственных томлений, мятежных желаний, от шума и однообразия внешней жизни" человек внутренний" обретает покой и способность к высшим созерцаниям, как в строках стихотворения “К огда волнуется желтеющая нива”: Тогда смиряется души моей тревога Тогда расходятся морщины на челе, И счастье ч могу постигнуть на земле, И в небесах я вижу бога. . . Сначала духовное восхождение «Я ищу свободы и покоя». На высотах горных покой и свобода сливаются воедино, на что указывает откровение и православное Предание. Туда и влечется" человек духовный" у Лермонтова; это религиозно- метафизическая вершина и лирическая кульминация всей речи поэта. Если приведенная строка изъявляет волю к абсолютному благу, то уже в следующей: Я б хотел забыться и заснуть! - напряжение падает; " Песнь восхождения" сменяется интонацией нисходящей. Следуя желаниям" человека телесно- душевного" , поэт спускается с горных высот в тихие долины. Там вечность осязаемо длится в чередовании дня и ночи, зримо хранится в темной зелени дуба, там сладкий голос, лелея слух, поет про любовь. Ч еловек хочет забыть о своем высшем предназначении и раствориться в безмятежном блаженстве тварной природы. Отсюда проистекало то преобладающее настроение его, которое Ключевский определил как христианскую грусть. Однако у Лермонтова( как и у других наших поэтов, коим была она знакома) эта грусть не замкнута в себе, не изъята из той общей атмосферы, в которой возникла. Грусть Лермонтова, по верному суждению историка, “становилась художественным выражением того стиха молитвы, который служит формулой русского религиозного настроения: " да будет воля твоя" . Никакой христианский народ своим бытом, всею своею историей не прочувствовал этого стиха так глубоко, как русский, и ни один русский поэт доселе не был так способен глубоко проникнуться этим народным чувством и дать ему художественное выражение, как Лермонтов" [ 41, 139] . Итак, влияние Библии сказалось не только на содержании произведений Лермонтова( использование библейских имен, образов, сюжетов и т. д. ) , но и на форме его литературных творений. Стихотворения- молитвы Лермонтова тоже отражают противоречивость его религиозных взглядов и отличаются своеобразием авторской позиции. " Молитва" 1829г. - это мольба- спор лирического героя с Господом. " Молитва" 1837 г. - чистое молитвословие и в то же время шедевр любовной лирики: лирический герой молит о счастьи любимой женщины, хотя сам он" странник с пустынной душой" . " Молитва" 1839г. - это отдохновение поэта, светлая грусть и надежда. " Когда волнуется желтеющая нива" - это единение с Богом, растворение в мире природы, а стихотворение" Выхожу один я на дорогу" - итог, философское размышление о жизни. Таким образом, можно сделать вывод, что молитвенный жанр получил у Лермонтова новое, особое развитие. Он не был его открытием, но стал важным звеном его поэтической системы.

Основополагающий вопрос:  Можно ли, преступив законы нравственности, прийти к счастью? Проблемный вопрос:  Чем удивил вас Достоевский в описании Петербурга, знакомого вам по произведениям Пушкина, Гоголя, Гончарова? Учебный вопрос:   Какие детали романа вы бы назвали «достоевскими»? Учебный вопрос:  С какой целью Достоевский даёт аллюзию( аллюзия, реминисценция – отзвук, явление, наводящее на воспоминание, сопоставление с чем- либо) на пушкинский текст? Учебный вопрос:  Как складывается образ «Петербурга Достоевского» в романе? Учебный вопрос:  Где происходит действие? Что это за район города? Почему действие вынесено на городские улицы? Учебный вопрос:  Какие характерные детали облика города запомнились вам при чтении романа? Учебный вопрос:  Какие детали в описании Петербурга повторяются и почему? Учебный вопрос:  Какие оценочные высказывания автора и персонажей о городе выбрали? Какой образ Петербурга вырастает из этих оценок? Учебный вопрос:  На какие эпитеты в описании городских кварталов обратили внимание? Можно ли их назвать «психологическими»? Учебный вопрос:  Подумайте, почему Достоевский называет город «фантастическим»? Учебный вопрос:  Что вы нарисовали бы, если бы вам представилась возможность иллюстрировать «Преступление и наказание»? Учебный вопрос:  Как бы вы продолжили фразу: «Петербург Достоевского – это……»? Проблемный вопрос:  Семья Мармеладовых- одна из тысяч подобных ей семей бедняков? Учебный вопрос:  Расскажите историю жизни семьи Мармеладовых. В чём причина бедственного положения? Учебный вопрос:  Проанализируйте монолог Мармеладова( ч. 1, гл. 2) . Какие чувства вызывает у вас этот герой? Учебный вопрос:  Как относится автор к Мармеладову? Учебный вопрос:  Почему Мармеладов оказался во власти пьянства, почему он не может вырваться из этого болота? Учебный вопрос:  Добился ли Достоевский эффекта присутствия судьбы Мармеладова в общей атмосфере безысходности города Петербурга? Учебный вопрос:  С чего начинается падение Мармеладова? Почему он во многом обвиняет Катерину Ивановну? Учебный вопрос:  Как погибает Мармеладов? Что вообще, по- вашему, стало причиной его гибели? Учебный вопрос:  Как выглядит Катерина Ивановна? Учебный вопрос:  Как её характеризуют слова: «Пол сама моет и на чёрном хлебе сидит, а неуважения к себе не допустит»? Учебный вопрос:  Почему она так несправедлива к Соне, к своим детям? Учебный вопрос:  Какие черты характера присущи Катерине Ивановне? Учебный вопрос:  Есть ли что- то общее у Катерины Ивановны и Раскольниковым? Учебный вопрос:  Расскажите о последних эпизодах жизни Катерины Ивановны. Как она умирала? Что вас поразило в этих описаниях? Учебный вопрос:  Почему перед смертью Катерина Ивановна отказывается от Бога и покаяния? Проблемный вопрос:  Какова главная причина преступления? ' Учебный вопрос:  Зачем Раскольников вышел из каморки? Учебный вопрос:  Вспомните разговор студента с офицером в распивочной. Какова причина возникновения «безобразной» мечты героя? В чём сомневался герой? Учебный вопрос:  Зачитайте мысли Раскольникова, когда он идёт к старухе- процентщице, в распивочной, после сна. О чём они свидетельствуют? Учебный вопрос:  Просмотрите размышления Раскольникова после посещения семьи Мармеладовых и чтение письма матери( ч. 1, гл. 2- 4) . Какие противоречия вы можете назвать? Что можно сказать о характере героя на основе этого? Чем вызваны эти противоречия, борьба двух начал? Учебный вопрос:  В чём суть теории героя, в которую он верит? Где она была изложена? Как расценить рассуждения Раскольникова относительно «твари дрожащей» и «право имеющих »? Убедительны ли его идеи? Как в теории трансформируется идея нового Мессии, Спасителя человечества? Учебный вопрос:  Символом чего является старуха- процентщица? Учебный вопрос:  Символом чего может быть Лизавета? Учебный вопрос:  Как сразу же в момент убийства развенчивается «гуманная» сущность теории Раскольникова? Учебный вопрос:  Через что переступает Раскольников, совершая преступление? Учебный вопрос:  К какому разряду людей принадлежит герой? Учебный вопрос:  Актуален ли роман Ф. М. Достоевского" П реступление и наказание" сегодня? Проблемный вопрос: В чём заключается смысл сопоставления Раскольникова с Лужиным и Свидригайловым? Учебный вопрос:  Кто такой Свидригайлов? Как характеризуют его первые сведения в романе? Учебный вопрос:  Прав ли Свидригайлов, утверждая, что они с Раскольниковым «одного поля ягоды», что между ними есть «общая точка»? Учебный вопрос:  Кто такой Лужин? Учебный вопрос:  Какие рассуждения из письма матери о Лужине привлекли особое внимание Раскольникова? Какие мысли и чувства они рождают у Раскольникова и почему? Учебный вопрос:  Впечатления о Лужине усугубляются при анализе сцены «объяснения» между Лужиным и Дуней. Сопоставьте поведение Лужина и Дуни в сцене их объяснения. Учебный вопрос:  Что превыше всего ценил Лужин в жизни и почему его раздражал разрыв с Дуней? Учебный вопрос:  Лужин не может смириться и принимает решение, которое могло бы, по его мнению, вернуть Дуню. Как осуществил Лужин своё решение? Проблемный вопрос:  Почему в собеседники Раскольников выбрал именно Соню? Учебный вопрос:  В чём «правда» Сони, по каким принципам она живёт, во имя чего «переступила» героиня? Учебный вопрос:  Как воспринимают тяжесть жизни Раскольников? А Соня? Учебный вопрос:  Что показалось странным Раскольникову у Сони, почему? Учебный вопрос:  Каков результат первого разговора Раскольникова и Сони? Учебный вопрос:  Почему Раскольников заставляет Соню читать Евангелие? Учебный вопрос:  Зачем Раскольников приходит к Соне второй раз? Учебный вопрос:  Всегда ли в разговоре с Раскольниковым Соня кроткая, тихая? Что главное в поведении Сони? Учебный вопрос:  Что в разговоре с Соней заставляет Раскольникова понять ложность своей теории? Учебный вопрос:  Действительно ли писатель утверждает в романе «правду» Сони Мармеладовой? Докажите. Учебный вопрос:  Как подействовало на Раскольникова пребывание Сони на каторге? Учебный вопрос:  Как вы ответите на вопросы, которые задаёт себе Раскольников об отношении каторжников к нему и Соне? Проблемный вопрос:  Почему Порфирий Петрович говорит: «Солгал- то он бесподобно, а на натуру- то и не сумел рассчитать»? Учебный вопрос:  Что же помешало Раскольникову жить по теории, созданной им? Учебный вопрос:  Раскаивается ли Раскольников в преступлении? Чувствует ли он себя в позиции «сильного»? В чём упрекает себя Раскольников? Учебный вопрос:  Если преступление- это попытка доказать что- то прежде всего себе, то каков смысл этого преступления? Учебный вопрос:  Как прошла первая встреча Раскольникова со следователем? Зачитайте авторские ремарки в разговоре Раскольникова с Порфирием Петровичем. Учебный вопрос:  Как прошла вторая встреча со следователем? На второй поединок с Порфирием Петровичем Раскольников идёт, преследуя единственную цель: «…. хоть на этот раз во что бы то ни стало победить раздражённую натуру свою». Учебный вопрос:  Третья встреча( ч. 4, гл. 2) . Почему Раскольников требует, чтобы Порфирий Петрович допрашивал его «по форме»? Учебный вопрос:  разделяете ли вы точку зрения Порфирия Петровича о том, что «преступник не убежит»? Учебный вопрос:  Что же помешало Раскольникову жить по его теории, почему герой «сделал явку с повинной»? Учебный вопрос:  Какие ощущения возникли у Раскольникова в первый день после убийства? Учебный вопрос:  Что с особенной силой почувствовал и понял Раскольников при встрече с матерью и сестрой? В чём смысл авторских ремарок? Учебный вопрос:  Почему страдает и терзается Родион Раскольников после преступления? Тема исследования Социальные и философские истоки бунта Раскольникова. Актуальность проблемы Перед русским человеком всегда стояла проблема выбора нравственных ценностей, выбора того пути, которого нужно придерживаться. Судьба главного героя Родиона Раскольникова может помочь читателю разобраться и со своими жизненными ценностями. Главный герой — бывший студент, находящийся в крайней степени бедности, стал автором теории о разделении людей на" сильных личностей" и" тварей дрожащих" , то есть людей, не способных переступить через допустимую нравственную границу, кого можно уничтожить для достижения собственных целей. Конечно же, это очень страшно, когда у человека возникают подобные идеи. И не стоит думать, что это всего лишь вымысел или события дней минувших. За последние годы в стране колоссально вырос уровень убийств, совершенных на бытовой почве. А если подсчитаем профессиональных преступников или тех, кто впервые совершил преступление? И все это- из- за отсутствия какого- либо морального стержня у людей, жизнью доведенных до крайности. Даже если преступные деяния совершаются ради благих целей, все равно ответственности не избежать. Идея, которую проповедует Достоевский в романе, актуальна и по сей день. Цель Выяснить, что было раньше: бедственное положение героя, приведшее к болезни и к болезненной теории, или теория, явившаяся причиной ужасного положения Раскольникова. Задачи 1. Выявить социальные причины, которые будоражат и отравляют сознание Раскольникова. 2. Определить основные формулы теории Раскольникова. 3. Сопоставить развитие идеи и внутреннее состояние Раскольникова. 4. Выяснить, что же помешало Раскольникову жить по теории, созданной им. Гипотеза Мы предположили, что раньше была теория, так как в самом начале произведения узнали, что его главный герой, бедный студент Раскольников, " покусился" на какое- то дело, которое есть" новый шаг, новое собственное слово" , что месяц назад у него зародилась" мечта" , к осуществлению которой он теперь близок. Этапы исследования 1. Знакомство с текстом романа Ф. М. Достоевского" Преступление и наказание" 2. Подготовка необходимых ресурсов в соответствии с планом проведения проекта. 3. Сбор информации: чтение и анализ теоретических трудов по теме проекта. 4. Систематизация материала в соответствии с целью и задачами, подборка иллюстративного материала, собственное исследование проблемы. 5. Обобщение: формулирование выводов на основе полученной информации. 6. Оформление материалов, подготовка к презентации. 7. Анализ результатов исследования, оценка качества его выполнения. В процессе работы над проектом- отслеживание продвижения работы по каждому из этапов( промежуточный контроль) , совместное обсуждение. Объект исследования Роман Ф. М. Достоевского" Преступление и наказание" Методы • чтение • анализ • классификация • синтез • обобщение Ход работы 1. Обсуждение темы проекта и проблемных вопросов. 2. Распределение заданий и обязанностей между членами творческой группы. 3. Сбор информац ии и её обработка. 4. Анализ критической литературы по теме проекта, собственное исследование проблемы. 5. Систематизация найденного материала. Обобщение полученных результатов. 6. Формулировка выводов. 7. Представление результатов работы группы. 8. Создание презентации по теме. 9. Обсуждение экспертной оценки проекта. 10. Публичное выступление. Консультации участников проекта в течение работы над проектом. Наши результаты Причины, заставившие Раскольникова" переступить через кровь" , раскрываются постепенно, на протяжении всего романа. Раскольников дает различные объяснения: " хотел Наполеоном сделаться" , помочь матери и сестре, ссылается на безумие, на озлобление, которое довело его до сумасшествия. Наша гипотеза оказалась верной: в ходе исследования мы выяснили, что именно теория явилась причиной ужасного положения Раскольникова. Теория эта стара как мир. Взаимосвязь между целью и средствами, которые могут быть употреблены для достижения этой цели, исследовались давно. Еще Ницше придумал для себя лозунг: " Цель оправдывает средства" . Именно это высказывание и является основным аргументом в теории Раскольникова. Испытывая определенные материальные сложности, он решает убить старуху Алену Ивановну, ограбить и получить средства для достижения своих целей. При этом он постоянно мучается одним вопросом: имеет ли он право на преступление юридических законов? Согласно его теории, он имеет право перешагнуть через препятствия для исполнения идеи( " спасительной, может быть, для человечества" ) . Достоевский показал внутренний духовный конфликт: рационалистическое отношение к жизни( " теория о сверхчеловеке" ) вступает в противоречие с нравственным чувством, с духовным" я" . Для того чтобы остаться человеком среди людей, необходимо, чтобы победило духовное" я" человека. Опорная схема- конспект Wiki- стенгазета Выводы Достоевский в своем романе изображает столкновение теории с логикой жизни. По мнению писателя, живой жизненный процесс, то есть логика жизни, всегда опровергает, делает несостоятельной любую теорию. Значит, делать жизнь по теории нельзя. Идея, которую проповедует Достоевский в романе «Преступление и наказание», в том, что нельзя прийти к благу через преступление, даже если добро во много раз превышает зло. Тема проекта: " Система уроков по роману Ф. М. Достоевского" Преступление и наказание" № п/ п Тема группы Гипотеза Задачи 1 Петербург Достоевского Петербург в романе Достоевского не только фон, на котором развёртываются драматические события, но и символ жизни ненормальной, безнравственной. 1. Сравнить изображение Петербурга в литературе XVIII- XIX веков( Ломоносов, Пушкин, Гоголь, Достоевский и др. ) 2. Определить, как складывается образ" Петербурга Достоевского" в романе" Преступление и наказание" ? 3. Выяснить, отчего красота города не затрагивает Раскольникова? Почему Петербург" парадный" как бы исключён автором из топографии романа? 2" Униженные и оскорблённые" на страницах романа. Семья Мармеладовых- одна из тысяч подобных ей семей бедняков 1. Выяснить, удалось ли Достоевскому добиться эффекта присутствия судьбы Мармеладова в общей атмосфере безысходности города Петербурга? 2. Через судьбы детей в романе показать преступность общества, покидающего в беде детей- свое будущее. 3 Социальные и философские истоки бунта Раскольникова Мы предположили, что раньше была теория, так как в самом начале произведения узнали, что его главный герой, бедный студент Раскольников, " покусился" на какое- то дело, которое есть" новый шаг, новое собственное слово" , что месяц назад у него зародилась" мечта" , к осуществлению которой он теперь близок. 1. Выявить социальные причины, которые будоражат и отравляют сознание Раскольникова. 2. Определить основные формулы теории Раскольникова. 3. Сопоставить развитие идеи и внутреннее состояние Раскольникова. 4. Выяснить, что же помешало Раскольникову жить по теории, созданной им. 4 Идейные" двойники" Раскольникова. Лужин и Свидригайлов являются идейными" двойниками" Раскольникова. 1. Выяснить, прав ли был Свидригайлов, утверждая, что они с Раскольниковым  «одного поля ягоды», что между ними есть «общая точка»? 2. Определить, в чём заключается смысл сопоставления Раскольникова с Лужиным. 5 Раскольников и" вечная Сонечка" . Соне Мармеладовой обязан Родион Раскольников своим духовным возрождением. 1. Определить, по каким принципам живёт Соня, во имя чего" переступила" героиня? 2. Выяснить, почему в собеседники Раскольников выбрал именно Соню? 3. Доказать, что писатель утверждает в романе" правду" Сони Мармеладовой. 6 Нравственно- философский смысл преступления и наказания Раскольникова. Нельзя прийти к благу через преступление. 1. Выяснить, что же помешало Раскольникову жить по теории, созданной им? 2. Доказать, что Порфирий Петрович был прав, к огда говорил: " Солгал- то он бесподобно, а на натуру- то и не сумел рассчитать" ?

Вопрос № 1  В каком учебном заведении получил образование Ф. М. Достоевский?  в Московском университете  в Высшем военном инженерном училище  в Петербургском университете  в Царскосельском лицее Вопрос № 2  Ф. М. Достоевский был уроженцем:  Омска  Петербурга  Москвы  Твери Вопрос № 3  К какому сословию принадлежал Ф. М. Достоевский?  к разночинцам  к мещанскому  к купеческому  к дворянскому Вопрос № 4  Укажите причину ареста Ф. М. Достоевского.  совершение уголовного преступления  открытый призыв к свержению самодержавия  публикация романа" Бедные люди"  нелегальное издание антиправительственного журнала, членство в политическом кружке Петрашевского Вопрос № 5  Как назывался журнал, который Ф. М. Достоевский вместе с братом стал издавать в Петербурге с 1861 года?  " Современник"  " Москвитянин"  " Отечественные записки"  " Время" Вопрос № 6  Укажите основную тему раннего творчества Ф. М. Достоевского.  тема крепостничества  тема социального протеста  тема" униженных и оскорбленных"  тема сильной личности, " сверхчеловека" Вопрос № 7  Укажите произведение, которое не принадлежит перу Ф. М. Достоевского.  " Неточка Незванова"  " Идиот"  " Бесы"  " Обыкновенная история" Вопрос № 8  По своим политическим взглядам Ф. М. Достоевский был:  либералом  народником  почвенником  революционером- демократом Вопрос № 9  В какое время года происходит действие романа" Преступление и наказание" ?  осенью  зимой  весной  летом Вопрос № 10  Какое событие из перечисленных произошло уже после совершения Раскольниковым преступления?  разговор двух офицеров в распивочной о бесполезной старухе- процентщице  встреча с Семеном Мармеладовым  получение Раскольниковым письма от матери о готовящемся замужестве Дуни  знакомство с Соней Мармеладовой Вопрос № 11  Какую профессию должен был получить Раскольников, если бы закончил университет?  учитель  дипломат  юрист  врач Вопрос № 12  Объясниет, почему Раскольников покушается на жизнь старухи- процентщицы.  он хочет побыстрей обогатиться и поправить свое социальное положение  он хочет проверить свою теорию: к какому разряду он принадлежит( к" наполеонам" или к" материалу" )  он хочет отомстить процентщице за унизительное положение, в котором оказался   он хочет достать деньги и помочь страдающим матери и сестре Вопрос № 13  Почему после убийства Раскольникова не воспользовался награбленным?  герой, спрятав деньги, не смог потом вспомнить место тайника  из- за страха быть разоблаченным  деньги не являлись целью преступления  в спешке забыл взять деньги Вопрос № 14  Какова роль Петербурга в романе" Преступление и наказание" ?  психологический фон  декоративный фон  не играет никакой роли  соучастник преступлений, герой романа Вопрос № 15  Какое определение романа" Преступление и наказание" наиболее соответствует его характеру?  криминальный роман  авантюрный роман  социально- психологический, философский роман  любовный роман Вопрос № 16  Образ Сони Мармеладовой символичен. Он является воплощением:  христианского смирения  гордости  алчности  бунтарства Вопрос № 17  В романе" Преступление и наказание" можно заметить библейские сюжеты, образы, символику. Укажите, какой образ является основным для понимания главной идеи романа?  убийца и блудница  Голгофа  крест  воскрешение Лазаря Вопрос № 18  Известно, что сны Раскольникова являются воплощением его реальной и подсознательной жизни. Кому ещё из героев романа снились сны и кто является психологическим двойником Раскольникова?  Свидригайлов  Лужин  Разумихин  Мармеладов Вопрос № 19  Символика цвета играет большую роль в романе" Преступление и наказание" . Какой цвет преобладает в описании Петербурга Ф. М. Достоевского?   желтый  зеленый  черный  серый Вопрос № 20  Какой исторический деятель был кумиром Раскольникова?  Наполеон  Цезарь  Иоанн Грозный  Петр I Вопрос № 21  Какой смысл заключен в названии романа Ф. М. Достоевского" Преступление и наказание" ?  не всякое преступление влечет за собой наказание   преступление и наказание противопоставлены  неотвратимость наказания за совершенное преступление  несоответствие наказания совершенному преступлению Вопрос № 22  Первой жертвой Раскольникова была старуха- процентщица, а второй стала:  Катерина Ивановна  девочка на бульваре  Соня Мармеладова  Лизавета Вопрос № 23  После совершения преступления Раскольников ищет сочувстивя у Сони потому, что:  она тоже" переступила" нормы человеческой морали  ему больше не к кому идти  она сможет понять Раскольникова  она не выдаст его Вопрос № 24  Какое событие в романе явилось началом крушения" идеи" Раскольникова?  самоубийство Свидригайлова  разговор с Профирием Петровичем  второе свидание с Соней  встреча с Мармеладовым Вопрос № 25  Укажите, какой конфликт является основным в романе" Преступление и наказание" .  идейный( Раскольников- Соня Мармеладова)   психологический( Раскольников- Профирий Петрович)  социальный( Раскольников- старуха- процентщица)  внутренний( происходящий в душе главного героя) Вопрос № 1  Укажите звонкий согласный звук.  [ с]  [ к]  [ т]  [ д] Вопрос № 2  Найдите слово, в котором не совпадает количество букв и звуков.   вернешься  польет  сиять  боюсь Вопрос № 3  Какая часть слова образует форму слова?  приставка  окончание  суффикс  корень Вопрос № 4  Укажите суффикс прошедшего времени.  - л-  - ну-  - а-  - и- Вопрос № 5  Найдите слово, строение которого соответствует схеме: приставка- корень- суффикс- суффикс- окончание.  местность  разговор  исписала  безбрежный Вопрос № 6  Укажите слово, которое не является однокоренным слову БОЛЬ.  больной  больше  больница  болевой Вопрос № 7  Укажите слово, в котором правильно выделена приставка.   у- нести  под- орожник  с- порить  у- раган Вопрос № 8  Укажите слово, в котором безударная гласная проверяется ударением.   разл. . . ж ить  уд. . . вительный   распол. . . гаться   водор. . . сли Вопрос № 9  В каком слове пропущена буква О?  солнц. . . м  врач. . . м  ш. . . пот  тяж. . . лый Вопрос № 10  В каком существительном в окончании пропущена буква И?  на выставк. . .  в подземель. . .  о Даш. . .  на площад. . . Вопрос № 11  Укажите верный ответ.  дышать- глагол I спряжения  построила- глагол прошедшего времени, женского рода  прочитать- глагол несовершенного вида  жгуч( ветер) - глагол прошедшего времени, мужского рода Вопрос № 12  Укажите слово, на конце которого пишется мягкий знак.  плащ. . .   испеч. . .  дремуч. . .  ( много) туч. . . Вопрос № 13  Укажите предложение с однородными сказуемыми( знаки препинания не поставлены) .  Лесная мышь пробежала по снегу и скрылась под пнем в сугробе.  Ночью я вышел на улицу и меня потрясло удивительное зрелище.  При свете сияния я увидел темные макушки деревьев и крыши домов.  Стояла необычная тишина и нарушал её лишь лай собак. Вопрос № 14  Укажите сложное предложение с союзои И( знаки препинания не поставлены) .  Кое- где на полянках перелетали и жалобно попискивали птенцы.  Ветер засвистал и поднялась страшная буря.  Вот показалось солнышко и залило всю окрестность ярким светом.  Вдруг вспыхнула молния и осветила окрестность. Вопрос № 15  Укажите предложение, в котором допущена ошибка в постановке знаков препинания.  Мы знали, что скоро прилетят скворцы.  Тундра- родина птиц.  Сергей закричал: " Ребята лес горит! "  Мы принесли берёзу из леса и посадили её в саду. Вопрос № 1  Укажите глухой согласный звук.  [ ж]  [ ч]  [ з]  [ л] Вопрос № 2  Найдите слово, в котором совпадает количество букв и звуков.  въезд  яблоко  ёлка  рожь Вопрос № 3  В какой части слова заключено лексическое значение слова  корень  окончание  суффикс  приставка Вопрос № 4  Укажите окончание глагола II спряжения.  - ем  - е т  - ишь  - ут Вопрос № 5  Найдите слово, строение которого соответствует схеме: корень- суффикс- суффикс- окончание- суффикс.   встряхнулась  вскипятила  встретился  встрепенуться Вопрос № 6  Подберите проверочное слово для существительного" ч. . . с тота" ( рук) ?  честь  чистовик  чистый  часто Вопрос № 7  Укажите слово, в котором правильно выделена приставка.   с- мех   ис- тория   ис- печь  об- лако Вопрос № 8  Укажите слово, в котором безударная гласная проверяется ударением.   бл. . . с нуть  зам. . . реть  р. . . стительный  р. . . скошный Вопрос № 9  В каком слове пропущена буква О?  ж. . . с ткий  сторож. . . м  ш. . . рох  ш. . . лковый Вопрос № 10  В каком существительном в окончании пропущена буква Е?  к станци. . .  на ладон. . .  на фестивал. . .  в соревнован. . . Вопрос № 11  Укажите верный ответ.  написать- глагол несовершенного вида  написала- глагол прошедшего времени, женского рода  пахуч- глагол настоящего времени  скрипач- имя существительное женского рода Вопрос № 12  Укажите слово, на конце которого не пишется мягкий знак.   тиш. . .   испеч. . .   дышиш. . .  жгуч. . . Вопрос № 13  Укажите предложение с однородными сказуемыми( знаки препинания не поставлены) .  Ветер засвистел в ушах и поднялась снежная пыль.  Вот появилось солнце и его лучи залили окрестность светом.  Он сделал всё чтобы мы пришли вовремя.  Вдруг вспыхнула молния и осветила низкие кустарники. Вопрос № 14  Укажите сложное предложение с союзои И( знаки препинания не поставлены) .  Насупила осень и птицы медленно потянулись к югу.  Птица взмахнула крыльями и полетела в сторону леса.  Когда я вернулся домой мама уже спала.  Капли дождя редко стучали и шлепали по листьям. Вопрос № 15  Укажите предложение, в котором допущена ошибка в постановке знаков препинания.  Сова по- прежнему сидела на жёрдочке, и смотрела на меня своими круглыми глазами.  " Дедушка, выходи скорее! " - крикнул в открытое окно внук.  Опытные охотники говорят, что медведица с осени берет в берлогу только одного медвежонка, а другого выгоняет из своей берлоги.  Ежи- смирные и кроткие животные.